宋徽宗崇宁四年二月十五，岳飞两周岁的当天，亥时正三刻，现代时下午十点五十五分。
岳飞暗暗期盼大禹王一怒之下将这些长发人都杀掉。
那些男人也就算了，岳飞向来不喜欢男人女相，没事你留长发干什么？
本来你就没有什么擅长的优势，又留个长发限制你自己，活该大禹王都看不起你们。
什么留长发、带各种首饰、裹小脚一类的东西，都是无耻男人想出来束缚女人的无耻技俩，你男人也自动上套，也真实让人无语了。
可是女人留长发，岳飞不管那是男人的什么用心，即使有也跟岳飞无关，他还是个孩子，没有那些歪门邪道坏心眼，他只觉得很好看。
别说长发垂地盖住脚面，即使长发垂腰，岳飞也觉得秒到巅峰了，前世他小姨就是典型。
岳飞毕竟还小，眼界也就具现在家庭成员，更多的向往还没有来得及发展。
可是爱美之心人皆有之，这些女人哪怕能打，也不能影响她们长发飘飘的那份无比妖娆。
在岳飞那种特种兵的基础思维中，飒爽英姿才真是引人入胜的光景。
带着这种担忧继续看老殷的书，看了下面的内容，岳飞才松了一口气。
果然大禹王也有爱美之心，真是古今男人同，别管你是千古一帝，还是毛还有长齐的毛孩子。
接着大禹一铜耜平山开湖的威力，那些正在缠斗的长发女人也是一愣！
毕竟女人都是仰慕强有力的男人的，哪怕那个男人是敌人，也在所难免。
大禹当然不缺乏智慧，更具有临敌判断准确无误的超强能力，当即大喝一声！
“住手！后退！”
这就看出大禹的智慧了。
住手必须是双方同时行动，否则不能等着敌人杀你吧？
正好大家都一愣的时候，自然就助手了，这就是时机恰到好处。
否则你即使有拔山抗鼎的能力也办不到。
后退这个命令，那些长发女人肯定不听，无关她们的见识是长还是短。
可是，自己人是肯定好听的！
只要一方听，效果就是一样，就是双方脱离了战斗，大禹的意图得到了贯彻。
可见，智慧的统帅掌握战场千变万化的战机多么关键。
既然双方脱离战斗，大禹就不再着急，想了想，给他们发出命令。
“我们过来，并不是要打死你们或者打跑你们，而是要把这大水送到很远的地方，让所有人，包括你们在内也不受大水的伤害，否则你们这里就都是汪洋一片！你们怎么活？
“倘若你们和我们为敌，那没有什么，我大禹给你们一下子，你们就死光了！看到那个大坑没有？那里原来是什么？是小山吧？就问你们有几个脑袋比小山还硬？
“我大禹正人君子，不是好杀之人，不想死的话，就有多远跑多远，最好跑到其它大山里躲起来！否则，再见到我等治水大军，在跟我等作对，不见得我还是这等好脾气！”
岳飞看到大禹王如此处理那些长发族人，心中才松了一口气，他还真担心那位古代君王一怒之下，杀光了那些长发飘飘英姿飒爽的女战士。
虽然后世的孔孟之徒说那些上古贤王如何仁义道德，可是没有大量的杀戮，哪里来的称王称霸。
比如黄帝觉和蚩尤在涿鹿的那场大战，直接就导致了蚩尤的灭族，也是黄帝确立他的统治地位的关键一战，可想而知，那必须杀伐果断，而不是什么仁义道德的感化。
不过，大禹还是不同，大禹建立了第一个具有后世国家形态的政权，虽然也是父传子家天下的开端而被现代人诟病，但是华夏几千年历史都是如此，也就成了传统价值，不可更改。
虽然家天下弊病不少，但是优点也很显着。
就是对自己的东西，一定有很强的保护观念。
估计在那个时候，大禹王既然通天下的河道，河道所通过的地方就是他的领土，而领土上的人，不管是什么人，只要不反怼自己，就是自己的属民。
至于那些属民跟了自己的多长时间，大禹王并不是很在意，并不是将时间当作区分他们的标准。
这就是大禹王的政治高度了。
他没有这个心胸，如何开疆扩土？
一旦开疆拓土，那么必须增加新的属民，他们本质上都一天没有跟随自己。
从另一个角度来说，即使一直是自己统领的疆土上，有人反对自己，那也不能容他！
这不是心胸大小的问题，也不是自己有没有仁义道德的问题，而是一个妥当的政治智慧问题。
当然这些不是大禹王总结出来的，甚至也不是殷受书上记载的，他只是有这方面的意思透露出来，显然殷受也是赞同大禹王网开一面放过长发的人做法。
而这些关于大禹王的分析和总结都是岳飞做出来的。
而且他之所以对此有更多的思考，实际上也是和他面对的宋时人宋时事直接相关。
岳飞现在控制的地盘不过就是程岗村和五里岗，通过四位师父间接应先了牟山和朝歌一带，最多也只能算两个州的疆域。
可是，他的潜在敌人却是宋时人的所有其它疆域，以及围困宋朝的各个邻邦，包括辽寇、西夏，大理，这是现实的敌对势力，还有将来的金寇。
别人不知道，岳飞却清楚，不久的将来，宋朝境内就会窜起所谓的四大寇，比五里岗的土匪大多了，就是梁山泊宋江、河北田虎、淮西王庆、江南方腊，还有洞庭湖水寇钟相杨幺。
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