大唐不去抢，天竺人也守不住那些金子，再过个千儿八百年，就被日不落和丑国给抢了。
所以给他们抢，不如大唐自己动手抢。
反正那些金子最后的结局就是被抢，对唐人而言，被大唐强，总比被日不落和丑国抢要强。
“这个给你……”
李元吉在金山中挑挑拣拣，挑到了一柄镶嵌着宝石的金刀递给了殷开山。
突厥人，乃至于绝大多数草原人，都有跟倭人一样的习惯，那就是喜欢用兵刃来彰显身份。
突厥人的金刀，只有突厥的可汗，以及大酋们能用，他们的继承人很多时候也能得到类似的赏赐，也可以用，至于其他人嘛，也不能说没资格用，但即便是拥有了，绝大多数也守不住。
所以，从突厥缴获到的金刀，不是突厥可汗的旧物，就是突厥大酋们的传承之物。
所以金刀身上所存留的历史价值，有时候比金刀本身还大。
“这是……仆也部大酋的金刀？”
殷开山拿到了金刀，道谢过后，有些惊叹的道。
李元吉愣了一下，疑问道：“上面有刻字？”
他怎么没看到？
明明光溜溜的什么也没有。
殷开山赶忙解释道：“这是李君羡缴获到的，他还跟臣炫耀过，说是刀口有一个狼头吞口，所以臣一看到这个狼头吞口就认出来了。”
李元吉恍然大悟道：“是嘛，赏你了。”
说着，又拿起了那柄金弓，以及几个金饰往帐篷外走去。
到了帐篷门口，给守帐篷的将士们看了看，事宜他们如实跟军司马禀报，然后前往了下一个帐篷。
兜兜转转的转完了六个帐篷，拿了一些东西以后，李元吉对大唐缴获到的战利品有了一定的认知。
这个认知就是，一口气全放出去的话，大唐消化不了。
跟大唐从突厥缴获到了牛羊马匹一样，数量过于庞大，以大唐如今的人口基数，短时间内根本产出不了跟这些金银珠宝价值相等的货物。
一旦让这些金银珠宝流入市场，会将大唐的物价抬高不少。
而大唐如今才刚刚恢复生机，人口还没有彻底的恢复起来，所以在这个时候，物价不宜有太大的波动。
所以这些金银珠宝最终只能运到大唐的国库当中，暂时囤积起来。
给将士们的赏赐，以及有功将校们的赏赐，应该以实物为主。
比如田产、仆人、草场、牛马等等。
或许可以组织一场盛大的马会，把大唐所有勋贵养马的心思勾起来，让他们生出在草原上建马场的心思。
只要他们愿意建马场，那回头就会派大量的仆人过来打理。
那样的话，也有利于大唐对突厥的消化，以及对突厥的统治。
趁机再将牛羊马匹卖给他们的话，不仅能解决现在牛羊马匹数量过多，大唐内部没办法消化的问题，也能顺势将牛羊马匹换成钱，充实国库。
“当当当……”
李元吉想着事，带着殷开山又重新回到了中军大帐，刚到帐篷外面，就听到了里面发出叮叮当当的各种声响，听声音就听得出来，那是有人在敲酒坛，有人在敲酒盏，似乎还有敲其他东西的。
这些东西所发出的声音，共同汇聚成一个曲目，那就是《兰陵王入阵曲》。
专属于李世民独有的《秦王破阵乐》已经面世了，李世民在击败了刘武周以后，就以旧曲填新词，创出了此曲。
李世民在击败窦建德和王世充以后，李渊还命宫廷内的所有乐师一起演奏过。
历史上，李世民登基以后，才为此曲编舞，弄出了相应的宫廷舞蹈。
所以现在此曲只有曲子，没有舞蹈。
中军大帐内的所有人之所以一起奏《兰陵王入阵曲》，没奏《秦王破阵乐》，想来是出于两个目的。
一个是为了避嫌，二一个是因为《秦王破阵乐》有曲无舞，不能让他们尽兴吧。
毕竟，大唐的勋贵们在庆祝的时候，不仅会欣赏歌舞，还会亲自下场载歌载舞。
所以有曲无舞，他们根本没办法尽兴。
李元吉踩着《兰陵王入阵曲》的调子进入了中军大帐，一进大帐，果然看到了群魔在乱舞。
一群膀大腰圆的大汉们一起摇头摆尾的，那场面真的是辣眼睛，能把人辣到不忍直视。
一些人兴奋的难以自持的时候，还往身淋酒，又或者脱衣服，更辣眼睛了。
李世民在其中混的如鱼得水，兴起时还会唱两句。
李元吉则完全接受不了，在将金弓给李世积跨上，将其他金饰塞给其他将校以后，果断的退出了帐篷。
给李世积金弓，给其他将校金饰，算是给他们的赏赐，不是奖励。
这是每一个上位者在巡视完属于自己的金银珠宝以后都会做的。
这么做的原因，有三点。
一是为了感谢人家的辛苦。
二是为了不让人家眼红。
三是告诉人家，咱们可以共富贵。
前两点其实也没那么重要，最重要的就是第三点。
一个不能共富贵的上位者，是没人愿意死心塌地的帮你做事的。
一个聪明的上位者，也不可能单纯的以为人人都会忠心耿耿的追随你。
像是宇文宝那种心思单纯的人，以及赵成雍那种没得选的人，才会在没办法共富贵的情况下献出忠心。
像是李世积、苏定方等一众有能耐的聪明人，是根本不会被那些封建的教条糊弄住的。
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