“是！”锐雯认真地点了点头。
这位本来没什么文化也不爱读书的女战士，这时还像模像样地拿起纸笔，做起了工作笔记。
这也不是她的什么形式表演。
事实上，在当上这个领风者支会会长之后，深感责任重大的锐雯，就不自觉地养成了做工作笔记的习惯。
她把自己的工作经历，遇到的问题、相应的思考，都原原本本地记在上面，等待着以后找到可以为她指明方向的智者解答。
而如今来到无极村的李维，显然是就锐雯等待的那位导师。
“没有调查就没有发言权。”李维这时也正好说到：“我之前没来过艾欧尼亚。但好在锐雯同志这些天记下了许多工作笔记，让我能对艾欧尼亚的真实情况拥有更加深入的了解。”
“那上面有许多她对艾欧尼亚农村情况的采访记录和调查结果，对我的帮助很大。”
“而对于艾欧尼亚未来要怎么变，变成什么样子，我也大致有了一些想法。”
李维用很谨慎的语气说道。
“哦？”领风者们顿时打起精神，认真地看了过来。
他们都在等待李维的答案。
只听李维总结道：“艾欧尼亚的主要矛盾，就在于日益增长的人口数量，与均衡法则之下有限的自然资源之间的矛盾。”
“为了缓和这种无法根除的矛盾，艾欧尼亚以前采取的办法，是将一部分人‘开除人籍’，让穷人和贱民尽可能地少占据土地，少消耗资源，并变相剥夺他们结婚生育的权力，从而维持人与自然的整体均衡。”
现在领风者来了，当然不能再这么做了。
那该怎么做呢？
怎么做才能不牺牲穷人而维持均衡，并且让艾欧尼亚人的生活过得更好？
“这方面，我们完全可以借鉴无极村的成功经验。”李维说。
锐雯在无极村的调查，对解决艾欧尼亚的贱民问题很有指导意义。
而所谓的“无极经验”的核心，总结起来无非两句：
让多生孩子的不赚；
让少生孩子的不亏。
实现后者，需要建立一个公平的社会秩序。
领风者只要像无极村的无极大师们一样，给所有艾欧尼亚人都提供一个公平的社会秩序，让大家即便少生孩子，也不会面临被吃绝户、受人欺凌、老无所依等要命问题...
那这些本就信奉均衡之道的艾欧尼亚人，自然就会主动地约束生育、控制人口，从而维持人与自然的万物均衡。
“可是...”锐雯仍有不解地看了过来。
因为李维只说了如何让“少生不亏”，却没说如何让“多生不赚”。
而无极村能实现让人们“多生不赚”，继而降低村民们的生育热情，则完全是由于它那极为特殊，与世隔绝、小国寡民的封闭社会背景——
在这个土地承载力已然饱和的封闭山区里，你就算多生孩子，孩子也找不到工作，开垦不出更多土地。所以多生孩子就只能亏本，无法给家庭带来任何收益。
可在无极村之外，放眼整个艾欧尼亚...
外界还有如此广袤的土地，有如此广阔的市场，有数不清的就业岗位...如此一来，似乎多生孩子，也仍旧是一件能为家庭创收的事。
“无极村在这方面的经验...”锐雯犹豫着提出意见：“应该不能照搬到整个艾欧尼亚去吧？”
“没错！”李维赞许地看了锐雯一眼。
这个世界的领风者没有纯洁性的问题，但仍旧避免不了好心办坏事的问题。一个全心全意为乘客服务的司机，未必就是一个能把车开好、开稳的司机。
所以李维最担心的从来不是大家掉队，而是大家冲得太急。
锐雯能没被理想与热情冲昏头脑，坚持一切从实际出发、具体问题具体分析的原则，理性地去分析无极村和全艾欧尼亚的社会背景的不同，谨慎认真地去对待问题...
这正是李维想看到的，那种信仰坚定、头脑清醒的领风者干部。
“艾欧尼亚当然不能照搬无极村的经验，把整块大陆都建成一个与世隔绝的原始村落。”
“所以，我认为，艾欧尼亚更应该学习的是我们祖安的经验。”
前文说过，在工业化社会，一个劳动力的剩余价值都被籽苯家拿走了，可培养劳动力所付出的成本却需要父母承担。
所以过去的祖安和皮尔特沃夫，都成功实现了“让多生的不赚”。
那现在领风者治下的祖安呢？
“其实，也没有本质区别。”李维很坦诚地说。
一些热血青年总把现在的祖安当成迦娜主乂圣地，甚至鼓吹迦娜主乂在祖安已经成功建成。
但李维自己就在文章里很明白地说了，现在的祖安，只是一个加强版的皮尔特沃夫而已。
在真正的大同社会实现之前，理论意义上的剥削都不会从祖安消失。
过去祖安人的劳动剩余，都被籽苯家给拿走了。
现在籽苯家势弱了，但祖安人的劳动剩余，也依旧有很大一部分要交给集体。
只不过跟籽苯家比起来，领风者拿走的少、回馈得多，减少了籽苯家作为中间商造成的巨额损耗，相对而言分蛋糕分得更加公平。
总之...
在工业化社会，农业社会以家庭为生产单位的经济模式，子女对父母之间近乎绝对的人身依附关系，都已经被彻底打破了。
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