据祖父介绍，这种想法已经不单纯是个想法问题，而是有人真的去琢磨，而且应用成功。只不过这里面弊病也不少，大多数时候效果和李君羡差不多，甚至比李君羡还不如。放出来乱打一通，然后就脱力而死，实际造成的威胁其实也没多大。毕竟人的底子在那，依靠狂药催发出来一点蛮力，又能坚持多久？何况神智都没了，敌我都不分，放到战阵上那能顶多少用处？
就像妖僧法庆，他应该就是和那帮世家门阀之间有什么秘密往来，也不知到底是谁教了谁这些东西，总之是在北方闹出这么一场动静。看上去也确实挺厉害，可实际想想，也就是祸害老百姓外加打击地方武装的能耐。真遇到正规战兵，照样是不堪一击。
不过这帮世家中人也不都是酒囊饭袋，哪怕是这帮一心想要得道成仙的，虽然里面做白日梦或者服散服到坏了脑子的居多，可终归也是有几个聪明人。他们的心思歹毒，但是手段不差。真就被他们研究出一些修炼手段。
这种修炼手段主要是运气的法门，换句话说，其实是行功时候的忌讳。正常武人运气吐纳虽然家数不同，但是有个大方向不变，就是要保全自身不能自毁根基。所以运气的时候，师门或是长辈都会给个提醒，怎么运气是错的，或者说哪种吐纳方法不对绝对不能用。
这些世家子研究出来的方法，就是和这些基础的武道原理反着来。你越是不让怎样，我就偏要怎样，并美其名曰逆天而行与天争命。这样做的后果，其实就和非要把手往火里伸，或者拿脑袋往石头上撞一样，绝大多数的结果就是个死。
这些吐纳方法禁忌，都是实打实的经验或者说教训，内中甚至有一些可能就是拿人命换回来的，哪是说随便就能逆着来的？拧着来的结果就是自己害自己，不是练不下去，就是因为行气不当自己丢了命。
可万事有特殊，偶尔也有一两个侥幸出来的，保住了性命，但是人的脑子彻底废了。其实就是这样的自己祸害自己，肯定不是无代价的。武人都说习武强身，可是有些时候杀人的手段确实是先伤自己再伤别人。为了追求出人意料的动作，或者强大的爆发力，确实会导致自身受损。不过那种受损，都是在一个可接受范围内。如果超出这个范畴，脑子会拒绝执行这种“乱命”，身体也很难去执行。
这些世家子研究的功法，首先就是摧毁人的智慧，这样一来也就没法下达自保命令，只能由着人为所欲为。不管是透支生命力也好，还是使出种种伤及自身根本的动作也罢，都没办法阻止。
想想也知道，这种方法是何等的残酷，又是如何的轻贱人命。除了财雄势大视人为畜的世家门阀以外，其他人也做不出这种事。再者说来，这种功法训练武人，成本也极为可观。几十上百的武人，可能说废就废了还练不出什么眉目，除了世家门阀以外，其他人确实也没这个本钱。
按照徐敢的看法，这种想法本来就是混账透顶，效果也不怎么样。不说因为这种混账功法死掉的，就算是活下来的也成了痴儿。连脑子都没有的人，又能比法庆手下那些亡命狂徒强到哪去？就算个体偶尔出几个厉害角色，在军阵面前也没什么用。大队人马一走一过，不还是灰飞烟灭？
是以当日徐敢说这事的时候，对于那帮世家子弟很是不屑。既骂他们心肠歹毒禽兽不如，也骂他们异想天开全无头脑。训练武人的方法多了，非要走这么一条邪路，能练出来什么东西？可是如今看来，似乎还是有成功的例子。
昔日大隋一统天下，东南豪强都受到了不同程度打击。有的被迫离开故土来到北方，有的就算侥幸留在东南，声势也大不如前。田产、财富以及历代珍藏的宝物，都被大隋皇室以及关中的武功贵族巧取豪夺纷纷易主。别的不说，就说杨广所藏书画珍玩，多一半就是来自于江南。
杨家吃了大头，下面那些军功勋贵或者杨家宠臣，自然也不甘落后。凭宇文家的权势声望，从某个东南世家手里，拿到这种功法，也不算什么稀罕事。宇文承基既是家中第一将种，又是个好武之人，机缘巧合下接触到这种功法也不奇怪。练不练是一回事，看不看是另一回事。身为武人见猎心喜，是最自然不过的事情。包括徐乐在内，如果发现某种吐纳练气的方法和自己以前所知都不一样，也会产生兴趣想要看看。
在宇文承基顺风顺水的时候，这功法当然也就是看看就算了。随着他战败被俘心性大变，为了改变命运或者说为了其他的原因去修炼这种功夫也就不奇怪了。他的底子在那，不管练何等气功，速度都不是一般人能比。何况这种吐纳法本身，难点也不在于修行过程，而是在于修炼的结果以及最终目标。
宇文承基可能是万中无一的天才，加上自身的武功根基扎实。所以不但扛过了第一关顺利活了下来，也在修行功法之后保持了一定的神智，没有变成祖父所说的那种什么都不懂的白痴。他能说话能打仗，甚至还能指挥部队，如果只看这些的话，他其实是根本没有受到任何不利影响，彻底练成了功夫。
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