“强驿路是为政令能通达各地；”
“惠民生是在废贱籍后让本朝彻底无流民棚户，小民亦能足温饱，而非仅仅是不作饿殍以盈于沟壑；”
“理税政是为国家能因新兴之业而增收，又能因此减税于税重之民；”
“重兵务是在营兵渐代卫所后，要确保征战军士能安心保家卫国，而不至于因远征或久驻边塞而哗变，同时在世庙、穆庙昔日对兵务的改制基础上继续改制，建立新的大兵军制，争取组建起数支能利于水陆同时作战和灭海外强敌的三万乃至五万以上的常驻大军，而非临时调派，以至于不利大规模征剿；”
“崇文教则是有计划地在周边各藩实现车同轨、器同量、书同文、行同伦、教同礼；而使中枢之地无夷狄威胁，天下通教化者，皆受皇风教化。”
“增人口则是以上一切之保障，按太师之言，天下为明人之天下，陛下乃代天下人而掌天下宪之皇，故汉人若不多，则皇威难以达四海，皇风难以教四夷；”
“松藩禁是为宗室不至于累陛下子民，也更助吾皇布德于宇内；”
“明商贸是为明确来本朝之商船与盗船的区别，以及对出海或出塞者是经商与叛国的区别。”
申时行说着就对朱翊钧拱手说：“总的而言，如昔日陛下与太师讲读时所言，国家当在一个期限内定一目标，使国帑到何数目，盈亏达什么地步，人口增加多少，民众殷实多少，开辟与教化的疆域到什么程度；”
“臣不才！谨以此七事呈于君上，而请委臣以首辅任，臣誓于五年内是国家增国帑达折色三千万两以上，子民达三万万，河套与交趾皆复，而东瀛可达四国，若未成，甘愿革为庶民领罪，以让贤达。”
朱翊钧点首，且拿出早就写好旨意的白麻纸，递给申时行：“朕准！晋卿为太傅，建极殿大学士，领班侍御司，坐于朕左侧吧。”
申时行当即大拜在地，叩首领命。
而其他执政公卿则怔在了一旁，心道：“当首辅还得毛遂自荐，呈执政之目于上？”
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