六百年前佛道之争后，道门占据中原大地，在庐山简寂观的强力推动下，挟大胜之威，对各地道门流派进行整合，大致实现了一省一阁、一府一馆的修行格局，为各家流派划定了修行资源的获取范围。
同时，简寂观还建立观、宫、院三级俗道体系，以加强对朝政的监控，保证了信众们信力的有效获取。
作为失败者的一方，佛门则不同。佛门被赶出中原大地后来到西方，建立大大小小的佛国。在这一过程中，佛门高层属于溃败方，并不具备道门简寂观那样极高的威望，各家佛寺不经意间按照了实力高低和先后顺序的规则建立山门，并自行划分地盘——其间避免不了各种争斗，最终由佛门高层确认。
包括天龙院，其实也都是后来为了对抗道门才成立的。
所以有的寺庙占据了好地盘，有的寺庙则去了相对贫瘠的地方，各家寺庙之间差距相当悬殊。
比如天马台寺，按照阿斯兰的说法，这支佛门传承抵达西方的时间比较晚，于是造成了今日的悲剧。
没有信众，没有捐赠……
土地贫瘠，没有田产……
灵眼稀薄，药圃低产……
好吧，连赵然都听不下去了，问道：“贵寺高僧没有去向天龙院求助么？都是佛门一脉。”
对于这个问题，阿斯兰道：“如敝寺这等情况，所在极多，尤以贺兰山南麓为盛，十三座寺庙，倒有七家与敝寺差相仿佛，好也好不到哪里去，天龙院哪里管得过来。”
这就是佛门的现在最大的问题了，寺庙太多没有限制。
贺兰山南路如此贫瘠的地盘，居然建了十三座寺庙，到哪儿说理去？就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山，一峰一寺，十九座山峰十九座寺庙，赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门，估计也就仅仅容纳一家道馆而已。
真真应了那句僧多肉少的俗语。
仔细想来，其实与大明治下的那些散修也没什么分别，不，比散修还惨！
接下来，赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力，对此，阿斯兰倒是没有什么隐瞒，真可谓知无不言、言无不尽。
天马台寺僧众共计二百多人，方丈为罗汉境的龙济大师，住持和四大班首都是比丘境，其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。
接下来还有十余名二代玄字辈的弟子，修为都在沙弥境，二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境，其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。
赵然听得就是一愣，这份修行实力相当不俗啊，论顶尖层次的实力，天马台寺或许稍差一些，但比修行基础，天马台寺当真可算雄厚了。
拿这个问题去问阿斯兰，阿斯兰自己也说不清楚，赵然最后只能归结于穷人家的孩子早当家这一颠扑不破的常理。
赵然捏着茶盏盘算半天，开始进入正题，问道：“听说贵寺前一阵子制作了三枚乌参丸，不知功效如何？”
在修行界中，有几种灵药通行最广，比如道门的养心丹，比如佛门的乌参丸，这两种灵药不能说功效最卓著——比它们强的灵丹多得是，但是可以说是用途相当广泛。
但别看名称都是一样的，但实际上各家各派都有自己的炼制方子，同样的炼制方子由不同的人出手炼制，效果也大不相同。
阿斯兰立刻自信满满，拍着胸脯道：“成东家，说起炼制灵药，敝寺可是绝对不在话下。尤其我家方丈炼制的乌参丸，功效不敢说是夏国一绝，但至少上乘无疑。”
“可否取一枚乌参丸我看一看？”
“这个……成东家见谅，我寺里现在炼制不出。”
“这是为何？”
“不瞒成东家，这次购入雪莲的银子，是我家方丈炼制的三枚乌参丸，为了炼制这三枚乌参丸，我寺中药圃里已经搜刮一空了……”
“这个简单，若是信得过我金波会所，便送一张乌参丸药方过来，由金波会所提供药材，贵寺负责炼制丹药。”
阿斯兰迟疑道：“此事我尚需与寺中联络，由寺中来定。只不知成东家何意？是要购买敝寺的丹药么？”
赵然道：“大师不是求我金波会所给个主意，以救贵寺度荒么？办法就着落在这上头。”
阿斯兰有些欣喜，问：“成东家，当真要购买敝寺的丹药？只需成东家帮助敝寺解决药材的问题，敝寺定能炼制出好药来。就是这药材比较难找……”
炼制灵丹需要各种灵药，而灵药，一般寺庙里都是自家种植，自家珍藏，哪里舍得随便拿出来卖，这也是寻常市面上少见灵丹的主要原因。
赵然摆了摆手：“不妨事，你先问清楚了咱们再议，贵寺愿不愿意拿出方子来？贵寺愿不愿意和我一起合作炼制灵丹。就这两点。”
阿斯兰晕乎乎的离开了金波会所，梁兴夏全程旁听，此刻忍不住问赵然：“成东家，炼制灵丹的灵药很难找到，这么干可行么？”
赵然道：“这就要看他的药方了，把最难找的那几种药材去掉，这不就好容易多了？”
梁兴夏疑惑：“可这还是灵丹吗？”
“梁三哥，我以前一直跟你说，做生意一定要盯准目标人群。咱们做买卖的目标人群是谁？是修行的大和尚么？显然不是，咱们产出的灵药，当然卖给普通人，普通人又不修行，灵丹里的很多用途于他们而言，都是没有意义的，不仅没有益处，而且还有毒性。咱们要做的，是炼制对普通人有益的‘普通灵丹’，这门才能做得长久。”
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