这件白玉笔筒，是他花费了月余雕刻而成，而是用一些空闲时间，在酒店中将一些玉雕器械实体化出来，然后进行雕刻的。
可以说，有了实体化功能，他随时随地的都可以雕玉，当然，如果他能够真正掌控昆吾刀，就不需要用或者是极少用到这些玉雕器械。
古代的玉雕，一般都是以砂来解石或琢玉，而陆子冈却是用昆吾刀，开创了刀刻法，使雕刻技艺达到了高超精美的程度，甚至于比现代化玉雕器械雕出来的更加精美。
随着现代文化的发展，许多玉雕工厂，玉雕师傅，所雕刻的玉雕，都是以观赏性的大型摆件或是只为赚钱的首饰为主，像笔筒这样的玉器，却是越来越少有人雕刻了。
哪怕是在各大玉雕比赛上，笔筒也是极少出现，都是各种各样的山水摆件，因为笔筒的摆放，必须要有一个合适的场地，而其他的山水摆件，却是显得自由了许多。
就算是一些收藏家收藏笔筒，大多都会去收藏古代的笔筒，而非现代制作出来的。
陈逸却是不为比赛，不为钱财，所以，他的雕刻显得十分的自由，都是想雕什么雕什么，这件笔筒，也就由此而生。
看着这件笔筒，徐渭面上露出了浓浓的喜爱，这件笔筒的精美程度，远远超过了他的意料，他之前有想过陈逸会拿出一件水平不错的玉器来，没想到，却是如此的精巧美丽。
对于玉器，他同样有着非常高超的鉴赏水平，否则，也不会写出称赞陆子冈的那一首流传下去的诗句了。
在他看来，陈逸所拿出来的这一件白玉笔筒，整体雕工淳朴自然，山势重迭，峰峦起伏，古松挺拔，树下长灵芝数株，山边溪水潺潺，祥云飘浮，生机盎然。
最让人眼睛一亮的就是人物刻画栩栩如生，无论是人物，草木，动物，都是充满着灵性，仿佛让人身临其境，处身于太平盛世的仙境之中。
这一幅美好的画面，亦是他最为向往的，山水之间，田园仙境，让人只愿身在其中，在他看来，有一些方面，甚至比陆子冈的玉器做得更好。
而陆子冈，望着眼前的这一件玉器，内心的惊叹比徐渭更甚，陈逸所拿出来的这一件笔筒，整个雕工完全是上乘之作。
雕工精湛熟练，风格飘逸，上面每一种事物，都是雕刻的栩栩如生，让人叹为观止，在灵性方面，更是超过了他，他的自信高傲，就是对自己水平的完全了解的基础上所产生的。
正因为如此，他才觉得这件笔筒的灵性，比他所雕出来的玉器，更强一些。
最让他感到震惊的是，这上面所用的一些雕刻技巧，甚至是他所没有见过的，有一些技巧，他一眼就可以看出对玉器的作用之大，可以让人在玉器的雕刻上，少做许多的无用功，使得雕出来的玉器，更加的精美。
只不过，能够看出是看出，但是想要通过一件玉器，而学会某些雕刻技巧，那就是天方夜谭了，哪怕是他，通过研究这件玉器，也只能学到一些皮毛，而无法真正学到精髓。
否则的话，看一眼别人雕刻出来的玉器，就能学到别人的技巧，那么还找玉雕师傅学习干什么，还和别人交流干什么，直接买来一件玉器，研究一下，不就可以学到别人的独门绝技了吗。
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