第230章 节欲（上）
讲道后有两人留下来请教姬昱。
养广父求问他是知道的，可另外一人讲道后请教倒是姬昱不曾想过的。
弟子们陆续离开，而养广父则是与嬴叔虎耳语之后留下。
另外一人则是年纪最小的由路。
由路咬着嘴唇，显得不好意思，不敢先说，养广父便没有礼让。
“您能告诉我，为何我还没有悟道吗？我也是那般渴求得道，为何道却从不眷顾我呢？”
“道一直都在，只不过你功利心太过，不能静心而思，我所说的名家之学不正适合你吗？”
一听姬昱言及“功利”二字，养广父想是触发了感应器一般开始咆哮。
“您所说的名是事物所命名的名，所追求虚实的联系，这与我求名利无甚关系，难道求利就不能悟道了吗？！”
养广父显得十分激动，连身旁的由路听到那形似大声呵斥之声都不禁有几分害怕，有如一只阴冷的蛇虫缠住了他的脖子，他想要说话，却看到养广父阴冷的眼神说不出任何的话语。
他不明白，为何之前还在一起好好的道兄，在背后会有这么大的负面情绪。
姬昱则是一脸平静，他理解养广父不平衡的信，结交的友人都通过学习和感悟而得悟自己的道，而他还在处于自我损耗，既羡慕友人得道，又恨自己不能得道，在怀疑自己的同时也在贬低自己，久而久之，压抑的内心就会生有这般戾气。
读书人的戾气在于认知超出了自身范围，可思想能力还停留在较为初始之状态，眼高手低，又不会自我反思，通过自我内耗的形式将自身的精气神损耗消磨。
养广父就是其中之例。
作为一个普通人，他没有出众的能力，出身也是来自他国之人都不看好的楚国，遭受到异样的眼光和经受过歧视；因而他想要改变，可这种改变之停留在话语上，而非精神思想层次，所以养广父在相继的两个弟子悟道之后更是觉得羞愧和不安。
这种不良情绪深刻影响着他，以至于在说话时言语过激，说得特别大声，在说完之后养广父连忙道歉，并主动承认自己的错误。
“你没有错，求利也能悟道，只是你太偏执于道理的行动，而没有做出相应的思。你所作所行都是在进行一定程度的逃避，现在你爆发出这股情绪，是不是觉得心中舒爽许多？”
养广父点了点头，除去发泄之后的爽快，所带来更多是畏惧和不安，因为他在向姬昱大声咆哮，这无疑是违背礼法的。只是看姬昱并没有在意的样子，养广父这才松了一口气。
“广父你需要冷静，排除心中的杂念，多思考而不是压抑内心。当你意思到自己追赶不上他人的进度，也不必自责；当你被欺负、受歧视、他人指责，也不必过于在意，这只是你生命早期的状态，没必要为了这样就困死于此。
你要学会认识到自我，不逃避自我的缺陷和他人讥讽，想要玩乐也可享受，当要停止的时候便停下来，就能做到初步的知行合一；你想要求取名利，就需要放下对名利的认知，从客观角度判断事宜，这就是我建议你学名家之术，我是为你设立的名家啊。”
养广父身体踉跄，险些倒在地上，当他听到姬昱说的名家是为了他而设立，心中的不满和不解从此刻彻底消散，所带来的是不尽的感动，只能在一旁低声抽泣。
士为知己者死，有一个懂他的人，养广父此刻就算是死去，也能安然；只是他不会寻死，他所想要完成的事物还没能完成，怎能就此死去？
姬昱略过了养广父，问尚有羞涩的由路。
“你有什么问题吗？”
由路紧张的绷紧脚掌，脸色不正常的问姬昱：“我能私底下再与您说吗？”
“都是自己人，有什么好避讳的？广父不好的一面都给你看到了，难道你还在意自己的小秘密？”
由路涨红了脸，他都不知道姬昱怎么猜出来的，一想到姬昱有着高深的卜术，心中的防线也随之打开。
说不准老师早就算到了我会问他呢？
一有此想，由路开始了言说。
“我...我发现近来我总是会在闲暇时不自觉想到那些美丽的女子，还会对她们产生非礼的想法，这股想法在我脑海里越发深重，让我在听讲的时候都会分神，我不知道这样是好是坏。”
养广父停止了抽泣，姬昱也是浅笑着看向由路。
“你这是开始有了色.想，在你这个年纪实属正常，不过影响到学习确实有着不好的一面。”
看着姬昱侃侃而谈，由路生有疑惑，老师和他的年纪也差不了几岁，怎么相较之下他能够成熟到如同一个老者一般呢？
“要不然人家怎么是王孙呢。”由路自然地为其在内心找上理由，并开始着重听讲。
“人都有着生理之欲望，只是要学会如何控制这股欲望。我之前说过六识，也说过欲望所带来的不良效应，现在就与你再说说如何把控你的欲望。
欲望是人心所向，一经满足就会产生一定的刺激，在一定程度上还会有瘾。如食欲，吃到美味的珍馐会使得人心愉悦、味识刺激。
而色.欲便是你经视识和听识等已知事物在意识的作用下进行自我满足，有此幻想，就对你的精神气进行损耗，心不在焉更是常态。”
“那我应当怎么样才能将这种幻想杜绝呢？”
“戒淫.色、节酒乐，使得自身进行忙碌，直到忘却这种幻想带来的快感。酒色所带来的快乐并不是真正的快乐，只是一种麻痹性的快乐，非精神之乐。这种小乐是有代价的，一旦成瘾就会成为欲.望之奴。
人的大乐，是精神上的快乐，在知识智慧上得到。
小乐只能一时愉悦心神，却能放空人的精气神，造成过度损耗之后会蚕食人的思想，使其只知小乐小利，而忘却诸多事宜，甚至将已有的智慧进行舍弃，空乏人身。”
听闻此言，由路更是只觉后怕，赶紧询问。
“那我应当怎么做呢？”
“都告诉过你使得自身进行思考，反复思考一些我曾写过的着作，多做几道数术题，分散你的意识，使意识回归正轨。”
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