作为萧衍亲自教养长大的孩子，三皇子性格优柔，却不缺乏手段和才能。萧衍的儿子们也没有一个庸才，一旦下决心去做什么，便能爆发出巨大的能量。
萧纲也是如此，他首先秘密会见了禁军首领王林，也不拐弯抹角，而是直问他：
“父皇现在查抄光宅寺要用北府军，可北府军首领现在已经下狱，接下来查抄各地佛寺，会派谁去呢？”
这一句话，问得王林是冷汗淋漓。
北府军和傅翙的黑锅所有人都看见了，他们明明是奉旨查抄建康中几座大寺，可刚抄完光宅寺，其他的寺院就被地痞流氓之流借故搜刮一遍，还死了那么多人，别人抓不到那些流寇，便只能追究刘第和傅翙。
这还是治安最好的建康，若是丹阳呢？其他诸州呢？
要是他们禁卫军奉旨办事，还没抄动几座寺庙其他寺庙就被闻讯而来的歹人抢了，世人会不会觉得是他们抢了寺院？
“父皇受人蒙蔽，你们怎么也能跟着胡闹！这时候更应当劝谏才是！”
萧纲意有所指，“现在北府军已经幡然悔改，你们作为京中禁卫，就该承担起保护京中安危的责任才是啊！”
王林定定看了萧纲一会儿，经过剧烈的思想挣扎后，认命地躬身。
“但听殿下吩咐！”
在控制住了禁卫、北府军这两支京畿部队之后，萧纲和东宫才大刀阔斧的运作起来。
作为死忠派的傅翙一直不肯透露真相，萧纲也就熄了招安他的心思，先是指派北府军打着傅翙的名义，又去查抄了丹阳的寺庙。
因为没有刻意控制，经过两次骚扰寺庙，京中附近的乱民流匪都生出了趁势而为的心，直接去抢大寺庙是不敢的，但敲诈勒索并骚扰一些信佛的高门却是容易，也假借“替天行道”的名义袭击了一些小寺庙，引起一片骚乱。
建康城里也开始有贼寇抢劫上香的信徒、寺庙周边的商铺以及一些殷实的富裕人家，因为建康令傅翙被抓，无人主持京中治安，只能任由这些贼寇横行肆意京中。
在这种情况下，萧纲先是征召了管理建康对外门户的丹阳尹入京，以“治理地方不力”的名义将他先行扣押，在大部分人还没有明白过来时，禁军又以“保护京中官员家眷安全、免受贼寇骚扰”的名义，将谢举居住的乌衣巷、朱异居住的清平坊等地包围起来，禁止闲杂人等进出。
有刘第供认名单，当日参与皇帝密谈的诸位大臣相继被软禁，就连同泰寺都以“保护陛下安全”为由派出了禁军把守。
禁军首领王林知道，这次若是让萧衍“还俗”，他的性命就到了头了，更是打起十二分的精神亲自带兵巡视、把守同泰寺各处，就连飞出去一只苍蝇都要看看是公是母，更别提是人。
建康城中一下子就变了天。
出了这样的大事，朝中作为文武核心的几位官员都被“保护”起来，两万万的钱自然也凑不齐了，“赎身”的事也不了了之，国库里依然空空荡荡，每天有都兵卒和官吏到台城门口闹事。
在这种情况下，萧纲又奔走建康内外诸多佛寺，和国中一些豪族紧急商议，做出了紧急处置：
国中诸寺有感皇帝的虔诚，决定共同捐出寺中贮藏的“粮食”帮国家度过危机，并将今年寺田所出的所有粮食赈济施舍给为“赎身钱”出过力的百姓和官员，包括现在发不下来粮饷的士卒和小吏、以及寺院周围的百姓。
和这些佛寺有关的豪族、高门，也以“信徒”的名义响应佛门的“捐献”，率先捐献出一批粮草和财帛，用以发放今年朝中官员、将领、士卒的俸禄，等于用自己的钱弥补了国库的空虚。
此外，为了防止各地流民贼寇趁火打劫，这些豪族自发派出家中家丁、甲兵保护佛寺和寺田、僧只户，号称“护法”，既是“为国护法”、也是“为佛护法”。
如此“仁举”一出，举国上下交口称赞。
现在虽然才刚夏种，但现在国中每一块僧田里的出产都是要施舍给百姓和官员的，谁敢动僧田就是与国为敌，就连乡野间的乡勇都自发防御宵小作乱，更别说京中了。
一时间，整个局势完全扭转，本来该抨击佛门抢夺人口、霸占国田的“抑佛”之乱，却变成了佛门“为国奉献”、百姓“为国护法”的感人事迹。
这件事大部分官员都不明所以，什么北伐大势、什么赎身换钱、什么佛门改革对他们来说都是天书一般遥远的事情。
在他们看来，皇帝现在年纪大了老糊涂了、又死了个儿子跑了个儿子，连性情都大变，好生生搞什么“出家”，惹出这么多动乱。
好在三皇子萧纲力挽狂澜，先是平息了佛乱，又从佛门和豪族之中搞到了支持今年和来年的经费，还解决了底层官兵和吏员因俸禄引发的罢工与闹事危机，实在是个有为之人。
这么一场大乱，全靠萧纲带着东宫官员顶住了，既没有死人也没有被抢几户人家，这不是有能力，还能是谁？
哦，也不是没有死人，那个明明外表忠心却怀有叛逆之心的建康令傅翙就被斩首示众、以儆效尤了。
要不是北府军首领阳奉阴违弃暗投明，谁能知道这个天子的纯臣居然这样贪婪，皇帝一出家就引兵作乱，想要为趁机敛财？
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