也许，祝英台能成为会稽学馆的破局之人？
毕竟马文才明显想要交好与他，而马文才在士族学子中的人缘和交际手段，连他都佩服不已。
想到这里，梁山伯一抖衣襟，在祝英台身边坐了下来。
“祝兄似乎一直很烦恼，不知该如何跟西馆的学子相处？”
“啊！”
祝英台似是没想到梁山伯会说这个，有些意外地看着这个面容成熟性格内敛的“同学”，有种被大人揪着促膝长谈的感觉。
这种感觉让她不由自主地就慎重了起来。
祝英台看了看隔壁几桌对她一直不善的伏安，再看看被她拒绝过的刘有助，有些难堪地自嘲：“岂止是不知道怎么和西馆的学子相处，我现在都不知道怎么跟同为士子的马文才相处了。”
感觉无论她做什么，都是错都是错都是错！
“这话也许说来唐突……”梁山伯踌躇着说：“但在我等寒生看来，祝兄的态度，并不真诚。”
“啊？”
祝英台傻眼地看向梁山伯。
他可以说她本事，也可以说她没脑子，可是说她不真诚？
她她她都照顾他们情绪中午不吃饭了！
梁山伯见他一副不甘心的样子，叹道：“虽说马兄和傅兄都极为高傲，并且不认为寒门足以平辈论交，但在这一点上，却比祝兄真诚的多。”
“我哪里不真诚了！”
祝英台瞪着眼睛看向梁山伯。
“阁下是士族，乡豪出身，礼仪修养无不为众人楷模，就如同真正的明珠不可能掩盖与瓦砾之间，无论阁下如何希望能够融入西馆之中，也有许多不可改变之处。”
梁山伯能感觉出祝英台的怨气，所以语气越发温柔。
“就如同一个用惯了三餐的肚子，又如何能让它不在正午之时鸣叫呢，这本就不是一朝一夕而成的肚子啊！”
祝英台噗嗤一笑。
“真正的相处之道，在于展现出自己美好的一面，并学习对方的美好来改变自己的不完美。譬如你与市井无赖相交，学习对方的世俗和粗鄙自然能更快的得到他们的认可，可对于其他人来说，不过是又多了一个无赖，对于这个世道又有什么改变呢？你们都只会变得更糟，甚至为人唾弃。这样的交往，会被当做狐朋狗友的臭气相投，不会被人当做真正的‘君子之交’。”
梁山伯的话低低的在祝英台耳边萦绕着，渐渐的，也吸引了不少一直注意着这边动静的人，都屏住呼吸，故作无意地倾听着他们的交谈。
“但一个真正的君子去和粗鄙之人交往，会用高尚的德行去影响他，会用优雅的举止去让他效仿，会用真正的善意教导他如何走回善途。相反，即便是粗鄙之人，也会有让君子刮目相看的时候。正如鲍叔牙之于管仲，正如钟子期之于伯牙。只有这样，世间会少了一个粗鄙之人，多了一个知礼义而行善道的君子，人们会说：啊，这才是真正的知交。”
“同理，寒生并不代表低贱和贫困，仅仅是出身不同而带来的经历不同，但这种经历有时候无法用其他办法来弥补。像我们这样出身的人，只能靠学习别人来变得更好，所以才有五馆存在，所以才有明经取士。士族尚且并不是一天而成的，寒门要改换门庭，又岂是那么容易？”
梁山伯的态度，是一种体验过世事人情的豁达。
“正如我在傅兄的身上学习如何与士族打交道、如何与士人相处，我学习他的风仪，了解他的世界，借此明白士族的所思所想，这样日后，我也许能侥幸进入仕途时，会因此少走了许多的弯路。比起在那时候被人当做粗鄙之人，现在被傅兄嫌弃，又有什么了不起的呢？”
虽是丙科，若说人人都没有野心，那一定是骗人的。像是伏安和刘有助这样经年不出会稽学馆的，无非都是在等一个好的机遇罢了。
此时但凡心中有些想法的，听到梁山伯的温声细语，都露出若有所思的表情，有些面皮厚的，因为实在听不真切，甚至厚脸皮的往前凑近了听。
祝英台不是笨蛋，相反，她是来自于一个能够包容任何声音的地方，对于梁山伯的提点，她几乎是立刻就有了了悟。
她想起了梁山伯一入甲等学舍时就不顾身份，也不畏惧他们鄙视他，亲自去修家具的事情。
也想起梁山伯丑话说在前面的“我就是这样的人”的自白。
傅歧和马文才是如此讨厌寒生，甚至认为他们粗鄙到无法让人接受，可却都能够和梁山伯相处融洽，马文才甚至和梁山伯同住了这么多天也没有跑回来，不是没有道理的。
这是一个，让任何人相处起来都很“舒服”的人。
“我……”
祝英台觉得自己有千言万语想说，脑子里也有许多从未想过的东西在不停地出现又消失，却不知道该如何开口。
“为什么要掩盖你的不凡，来迎合别人的眼光呢？你就是士族，原本就是生来不凡之人，如果人人相交都要先考虑如何迎合别人，那天子又该如何跟群臣相处？”
“马兄就很明白这一点，所以无论是面对馆主还是寒生，他都清楚的知道自己是什么人，并不会因为别人的目光而去改变自己的志向和想法，在我看来，这就是一种真诚。”
梁山伯叹道：“祝兄，如果我与你们相识时，刻意用士族的礼仪和举止来模仿你们，迎合你们，你们会认为我就不是寒生了吗？你们还会如此平静地看待我这一介吏门寒生吗？”
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