夏浔以前在电影、电视上看到过草原上篝火晚会的场景，与眼前所见大致相同。
堆垒成垛的木柴熊熊燃烧着，四面放着矮几，矮几后面铺着毡毯，有人拉起悠扬的马头琴，唱起豪迈悠扬的歌儿，穿着艳丽长裙的姑娘和衣装整洁的小伙子们围绕着篝火载歌载舞。
不同的是，境头中的画面永远是那耀眼的火光、跳跃的身影、欢乐的歌声，热闹的氛围充斥了整个屏幕。而置身其中，坐在这里，感受却是截然不同的。
你抬起头，看到的是满天的星辰，远的近的、明的暗的，如银河倒挂，构成一片深邃浩瀚的星空，在这浩瀚星空下，无一物可称伟大，那种静寂和渺小是深入骨髓的。
回头望去，河流、山川、连绵的草原，尽皆没入无垠的黑暗，隐隐的还有狼的嗥叫随风传来，单独置身其间时，感受到的只有天地的广阔和孤寂的感觉，即便是现在有这么多人，有篝火、有歌声，那热闹也只属于这一隅。
夏浔忽然有种感觉，就像他当初在北平地宫里举着蜡烛时一样，那光亮只有眼前的这一点，四下里都是无尽的黑暗。这种感触，大概只有他这种住惯了中原城市的人才会有，草原上的这些人正坦然地享受着这夜晚的欢乐，这天虽高，地虽广，似乎也只是他们的铺盖。
瓦剌三王陪着钦差大人赵子衿还没有出来，现在活跃在晚宴现场的，都是先行到场的瓦剌族人和受邀而来的钦差侍卫。在这里，不需要他们亦步亦趋地跟着赵子衿，如果瓦剌三王怀有歹意，以他们的人数，在场也无济与事，钦差大人的安危并不取决于他们的存在。
今晚的坐席比较混乱，大明侍卫们都被瓦剌的勇士们拉着分头坐于各处几案后面，费贺炜好不容易才和夏浔挤在一起，两人由一个大胡子瓦剌人陪同着，三人共坐一席。
那个瓦剌人懂些汉话却也有限，哇啦哇啦的，一大半话都得用手势来补充。这一来说的人累，听的人更累，两下里便没有太多的话，夏浔乐得轻松，东张西望地独自感受着草原上这种狂放、自由的晚会气氛。
其实他东张西望是有原因的，他想找到下午和他说过话的那个老妇人，那个老妇人对大明有相当大的好感，说不定能够加以利用，如果晓之以情、动之以理，再许她一笔丰厚的金钱，说不定就能说服她为自己所用。
当然，这个打算他不会冒冒失失地就付诸行动，他需要先与那老妇人做进一步的接触，旁敲侧击的试探拉拢她的可能性。
可是天色太黯淡了，光线最亮的地方是火堆周围正在载歌载舞的那些青年男女，围在四周的瓦剌族人被红红的火光映着，却难以看清他们的模样。
夏浔暗想：“喜欢热闹的大多是年轻人，莫非那老妇人今晚不会出现么？嗯，这瓦剌人都是以一帐为一家，社会结构松散。就连他们的士兵也是战时临时征募的牧民，部落里担任常职的人员极少。
那马哈木王的日常起居也只是由他自己家的奴婢们侍候，钦差一来，没有那么多的仆佣招待，只能就近征用其他族人及其奴仆，所以……那个老婆子不是马哈木家的奴仆，就是马哈木本部的百姓，而且住的不远，明日再细细寻找吧。”
夏浔正想着，瓦剌三王陪着赵子衿远远走来，两旁有人高举火把，喧腾的现场顿时静下来，正载歌载舞的姑娘们和那些小伙子飞快地跑到两旁，马哈木三人陪着赵子衿在主席就坐，双方都说了一番冠冕堂皇的客套话，这晚会才正式开始。
“蓬！蓬！蓬！”
三座堆得小山似的柴堆被点燃，现场本来点了两堆篝火，这三堆篝火一点燃，顿时亮如白昼。
侧面，人群分开，一排少女迤逦而入，看到她们的打扮，夏浔便是一怔，因为她们不是传统的蒙古服饰，一个个俱都轻纱蔽体、玉臂半露，圆润的小蛮腰上露出雪白一截肚皮，香脐敷了金粉，在火光下星星一般闪烁放光。
她们的大红绡金裙长短不齐，由一条条长可及足，短至大腿的裙幅构成，这样一来，修长的大腿只要稍稍一有动作，便能若隐若现了，可以想像，如果她们舞蹈起来，举手踏足、翩跹起舞时，该是何等的妙相毕露。
马哈木笑吟吟地道：“钦差大人，可知道这是什么舞蹈么？”
马哈木惊讶地看着这迥异于蒙古传统服饰的打扮，待看到那些妙龄少女头戴象牙佛冠，肩上披着缨络，似乎像是西域飞天舞中的飞天打扮，又有些佛菩萨相，突然灵光一闪，脱口道：“十六天魔舞？”
马哈木有些惊讶，说道：“钦差大人博闻强记呀，不错，这正是十六天魔舞。
十六天魔舞的大致内容是天魔幻化成十六个姿色绝艳的美女，企图以色相引诱菩萨，这可以算是那个时代艳舞的巅峰之作了，最初是元朝宫廷中由皇帝及其宠信臣属欣赏观看的一种舞蹈，舞到后来，君臣们常常就跟“天魔女”滚作了一团，大演***的把戏。
上行下效，后来这种舞蹈就开始在民间流传开来，但是大明立国之后，在中原地区，这种舞蹈可是绝对看不到了，赵子衿也只是在书中看到过这种舞蹈的记载和描述，亏得他书读的多，竟然想了起来。
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