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自从发明镜子一来,自然都想着制作大的全身镜。

而一些皇帝、贵人,也能够得到这种大镜。

但这类大型铜镜的实物,我们却有很长时间难觅其踪。

直到1980年齐鲁临淄大武公社窝托村南古墓五号陪葬坑,出土一件西汉武帝前后的长方形夔龙纹多钮大铜镜,才使我们见到了大型铜镜。

这面镜长115.1厘米,宽57.5厘米,背部有五个环形弦纹钮,两短边又各铸二钮。

每一环钮四周,饰柿蒂形纹。

背又饰有夔龙纠结图案,卷曲交错自如。

这件大型铜镜大概要用柱子和座子加以支撑,镜背面和边上的钮,可能就是与柱子和座子固定时用的。

这个就是世界最大青铜镜,之前陈文哲已经看过,也学到了制作技术。

而在这制作青铜镜的技术当中,有一项陈文哲十分熟悉的,就是磨镜术。

因为铜镜不但要时时擦抹干净,而且还得常常去磨光,才能够保持光亮如新,照出影像来。

在古代磨镜在从前是一种专门职业,和磨刀剪的工匠们一样。

操这项职业的人,手里拿着长约5寸、阔2寸5分的几块铁片。

好像拍板的模样,沿街敲打着。

妇女们听见后,即可出来磨镜,这叫做“惊闺”,这在《事物原始》之中有记载。

古代绘画作品上,就有描绘这一景况的。

画中磨镜者蹲在地上,俯身于磨镜石上磨擦铜镜。

一妇人手捧铜镜,立于一旁等候。

1982年7月,在川省彭山县亭子坡南宋虞公着夫妇合葬墓中,出土了一件磨镜砖。

砖为细泥灰陶质,呈圆形,直径26厘米,厚3厘米,磨面光滑平整。

据发掘报告称,出土时砖的磨面上,尚残留有少许墨色粉末及水银细粒。

砖背面凿有,由外到里的三条方向相同的弧形斜面棱槽,长7厘米~9.厘米,宽6厘米~7厘米。

这些镜子往往装饰华美,毕竟越是漂亮,越受人追捧,这一点自古皆然。

铜镜上的纹饰雕刻手法多种多样,无论是线雕、平雕、浮雕、圆雕、透空雕,都显得非常细腻生动。

纹饰内容更是丰富多彩,从几何纹饰到禽鸟花卉,从神话传说到写实图案,天上人间,人神杂陈,动物植物,交织并列,构思巧妙,包罗万象。

早年绍兴出土、现藏大海博物馆的汉代“伍子胥画像镜”,就是一件绝好的作品。

这件镜子镜背四乳,分成四区环绕配置图案。

第一组有铸铭“越王”、“范蠡”,二人席地而坐,相对交谈,表现范蠢在出谋划策,让越王勾践使美人计;

第二组为着长裙的二女,有铸铭“玉女二人”,表现越王以玉女二人贿赂吴太宰伯嚭(音pi);

第三组铸铭“吴王”,吴王坐在幔帐中,左手微举,表现吴王听信太宰伯嚭的谗言,决定将伍子胥赐死;

第四组一人须眉怒竖,瞪目咬牙,手持长剑置于颈下,铸铭“忠臣伍子胥”,表现伍子胥被逼自刎。

整个图纹采用浮雕手法,形态生动,惟妙惟肖,概括性极强。

早在商代,工匠们为了增强青铜器的装饰效果,就已经掌握了嵌赤铜工艺。

春秋战国时期,金属细加工中的错金银、嵌红铜、嵌松石等技术更为精湛。

他们用红铜、金、银的丝或片以及松石,嵌入器物内,镶嵌成不同的纹饰和图案。

现已出土了许多这样的铜镜,比如川省FL出土的“嵌松石透纹方镜”。

这面镜子的镜背为四夔形,葬身有鳞纹及细致的短线条,夔纹之间填人绿松石。

阳洛金村出土的“金银错虺龙纹镜”,在钮座与边缘之间有六个虺龙缠绕,龙体有“金银错”花纹。

边缘为一交叉涡纹带,嵌入的金银丝细如毛发,工艺极为精密,可谓巧夺天工。

它既是优美的工艺佳作,又用艺术纹饰表达了祈福的含义。

总之,古代铸镜工匠,在长期的生产中,不断积累铸造铜镜的经验,使技艺达到了娴熟的水平。

他们用智慧和创造才能,创造出的许许多多精美绝伦的铜镜,使今天的人们在欣赏和研究这些精湛的艺术品时,不能不为古代的灿烂铜镜文化而赞叹。

当然,这种等级的镜子,就算是有流传到现在的,往往也只有一面。

那么,现代人想要收藏一面,会怎么办呢?

自然就要仿制,所以,现在的仿古镜还真是不少。

日仿古镜很多,那自然就要对仿古镜进行识别。

识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、仿镜的时代,特别是找出不同时代仿镜的特征和规律。

所谓仿镜的时代,包括两个方面,一是在我国什么时候开始制作仿古镜?二是仿镜中仿制哪些时代的镜子?

一种意见认为,铜镜仿古是从唐代开始,宋以后宫廷、民间仿古镜盛行,各种样式的镜均仿。

一种意见认为,仿古镜始于宋代,唐代不仿汉镜,仿汉镜是从宋代开始的。

另一种意见认为,宋并不仿汉镜,过去一直认为的许多宋仿汉镜实际上是明代仿镜。

仿镜一般有三种方法,即用早期镜直接翻模、用摹本仿照制模和碎镜拼接法。

第一种方法简单,制作较为容易。

原镜花纹、铭文清晰、线条流畅,而直接翻模镜,虽然镜型相同,但往往纹饰、铭文模糊,线条不流畅,显得板滞。

但是有些真镜,由于年代久远,制作不精,铭文、纹饰也较模糊。

在镜型、纹饰、铭文相同的情况下,还需注意铜镜的铜质、镜体厚重。

用原镜作摹本仿照制模的,至少有两种情况。

一是完全按照原镜纹饰图案、铭文仿刻于模范上,铸成的铜镜虽然型有异,但铭文、纹饰大同小异。

二是虽然以原镜为摹本,但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞,铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合。

如明明是汉镜,却加上明代镜中常见的铭辞;

甚至还有的形制与纹饰不等,这可谓是低级错误。

但是仿制者良萎不齐,就造成了什么样的仿品都有。

当然,技术好的也有,比如还有一种既碎镜拼接法,即粘补铜镜。

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