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第三件带钩是蜀汉大司马蒋琬的带钩,形制上有别于其他两件带钩,类似琵琶形。

之所以看中这种带钩,主要是这小小的带钩,却十分彰显主人的贵重身份。

这件蒋琬带钩,以青铜打造,整体形状像琵琶。

钩头用于勾连革带一端,钩体起到固定革带另一端作用。

钩体上有龙凤图案,和五颗排列规整如五边形的星点。

镶嵌的绿松石已脱落,钩柄较长,正面有北斗七星图案,点缀绿松石。

之所以知道这是蒋琬的东西,主要还是推测,当然,推测肯定需要铭文。

所以,不要看这是一件小小的带钩,可钩柄两侧却有汉隶铭文72字。

帝尧所作,钩无短长。

前适自中,后适自傍。

主以辟兵,天圆□(地)方。

戴日报月,北斗列列,三昭在阙。

旋□(玑)玉衡,□□宫卫,常保社稷。

传于子孙,玉石金精。

带敖四方,永无祸□(殃)。

寿比山海,与天相望。

这是一段祈求吉祥的韵文,其中方框□是不可辨识的文字,括号中为根据字句意义,参考固定用语和押韵,释补的文字。

带钩铭文托物言志,“北斗列列”和“旋玑玉衡”描述的是带钩上点缀的北斗七星。

北斗七星是指大熊座中天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。

《虞书》称“璇玑玉衡,以齐七政”。

“七政”就是七星,后人也用“璇玑”(又作旋玑、琁玑或璿玑)。

“玉衡”指代北斗七星,前四星叫魁。

后三星叫杓,《晋书·天文志》:“魁四星为琁玑,杓三星为玉衡。”。

古人认为北斗七星居于天庭的政治中心,围绕着帝星紫微星(北极星)旋转。

“三昭”相当于三光,也就是前两句“戴日报月,北斗列列”中的日、月、星(北斗)。

“阙”指宫阙,“三昭在阙”。

带钩上又铭刻龙、凤和北斗七星。

这些都表明了带钩主人,居于蜀汉政治中心的高贵身份。

铭文以璇玑玉衡拱卫帝星为象征,与带钩主人执掌宫卫、常保社稷联系在一起。

说明带钩主人的职责,就是保卫宫廷,保卫政权。

蒋琬被诸葛亮称赞为“社稷之器”,又是诸葛亮的继承者,官至蜀汉大将军、大司马(相当于丞相)。

虽然这件带钩不知道是不是出土于绵阳蒋琬墓,铭文也没有明确指出带钩所属于蒋琬。

但从带钩暗示的主人身份推测,称其为蒋琬带钩,并非完全不靠谱。

带钩在我国历史中源远流长,从蒋琬带钩铭文可知,带钩相传为尧帝发明。

我国考古中最早的带钩,是出土于新石器时代良渚文化遗址中的一件玉带钩,距今已有五千年历史。

带钩兴盛于春秋战国至两汉时期,魏晋时期逐渐衰落,被带扣取代。

曹操高陵,就出土的龙形带钩。

带钩,是古人腰带的带扣,或腰带上悬挂金玉饰品的挂钩。

带钩最初称“钩”,根据考古发现的带钩,铭文上也多是自称为“钩”。

蒋琬带钩铭文“钩无短长”也足以证明这一点。

“带钩”一词,首先见于司马迁《史记·齐太公世家》。

之后在历代一来,比较出名的带钩,还是很多的。

比如春秋五霸之首齐桓公,在争夺君位过程中,曾被辅佐公子纠的管仲射了一箭。

这一典故知道的人很多,而且都应该知道“射中小白带钩”,也就是是带钩救了齐桓公一命。

所以,蒋琬带钩铭文称“主以辟兵”,就是说带钩可以防避兵器伤害。

《淮南子·泛论训》记载:“孔子辞廪丘,终不盗刀钩。”

孔子连齐景公送他的廪丘封邑都推辞不受,当然也不会盗窃小刀、带钩之类的小物件。

《庄子·知北游》记载了一位八十岁的“捶钩者”,他从二十岁开始专一做一件事,就是锻造带钩。

他专心制作带钩,除了带钩,其他东西都不能引起他的注意。

除此之外,比较出名的典故还有很多,甚至还出现过一些名句。

比如《庄子·胠箧》又记载“窃钩者诛,窃国者侯”。

虽说是以一国之大,反衬一件带钩之小,讽刺当时社会不公,诸侯实为窃国大盗。

但也说明王公贵族们一件精美的带钩,确实价值不菲,偷盗会构成死罪。

而到了战国时期,带钩基本成型。

一件带钩分为钩首、钩身和钩钮三部分。

工艺手法复杂,纹饰多样。

秦汉时期,带钩发展到鼎盛,钩首、钩身上鸟兽虫鱼各种动物形象被广泛使用。

这时的带钩,要么是寓意美好的祥瑞之物,要么是镇邪压祟的凶暴之物。

《淮南子》称,“满堂之座,视钩各异”,可见带钩样式丰富,因主人身份而已。

带钩的名目繁多,如胥纰、犀毗、师比、犀比、鲜卑等,都是一个意思。

《史记·匈奴列传》“索隐”称“‘胥’‘犀’与‘师’并相近,而说各异耳”。

《汉书·匈奴传》颜师古注:“犀毗,胡带之钩也,亦曰鲜卑,亦谓师比,总一物也,语有轻重耳。”

《史记》“索隐”还引用张晏的说法:“鲜卑,郭落带瑞兽名也,东胡好服之。”

郭落带,即钩络带,是有带钩的腰带。

扬雄《方言》称,“钩,宋楚陈魏之间谓之鹿觡,或谓之钩格”,则鹿觡、钩格、郭落,都是指钩络带。

钩络带带钩上一般雕刻有各种瑞兽,人们就以瑞兽名如鲜卑、犀毗、师比之类代指带钩。

比较珍贵的带钩,陈文哲之前就见过几件,比如满城东汉墓出土的带钩。

再就是三国吴铭文错金银铜带钩,和三国魏曹休墓出土鎏金铜带钩。

这两种带钩,形制与吉省榆树、北河满城、金陵西岗、等地出土的带钩近似。

这种带钩,可以统称为神人手抱鱼带钩。

这类带钩钩首是鸟头,口中含珠,钩尾如花朵,有花蕊和花瓣,钩身是一鸟首人身的怪物。

怪物长着一对竖立的长耳,背部有一对伸展的翅膀。

最主要的特征就是怪物双手抱鱼,脚踩一只类似蟾蜍的动物,周围有水波纹。

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