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写款所用釉料,也不是所有的瓷器都是一样。

款识的釉料,有时候和瓷器本身的釉料,也有不同的。

比如宣德的一些底款,所使用的钴料,就不是发色蓝艳的如宝石一般的进口料,而是国产料。

原因是进口料晕散严重,不适宜写字。

或者是出于节约成本的考虑,才使用更为常见的国产青料。

正德时期,绘画用的料和写款用的料也不一样。

因为这一时期的原料种类,本身就特别多;

值得注意的是,正德时期瓷器底部,由于烧成氛围不一致的原因,多呈现青中泛蓝的现象。

所以,相应的底部款识的发色也略有不同。

这些在仿制的过程当中,都需要注意。

而一些明显的错误,肯定要极力避免。

这一点,看现在市场上的一些仿品,就知道都有哪些需要注意了。

后仿款的差异还是很大的,鉴定起来也不难。

还是那句话,想要仿古仿的好,必然要了解现在的仿品都有那些缺陷。

在一定程度之上,鉴定水平的高低,也决定了仿制瓷器的好坏。

鉴定一件瓷器,着眼点和依据,都是从几方面来看。

不过是造型、纹饰、胎、釉、彩、款识,这六个方面。

这六个方面,每一点都蕴含着丰富的信息。

其中,因为款识往往是区分使用者身份和地位,以及窑口性质的重要因素,所以特别重要。

尤其是官窑纪念款,更加重要,故而后仿者多从此方面入手。

他们会对底款,进行深度模仿。

但是,后仿的毕竟不是“原生态”的,总会蕴含有模仿者所处时代和社会的痕迹。

只要稍加细心,充分了解仿款的类型与特征。

那么,许多鉴定方面的难题就会迎刃而解。

后仿款的类型,主要分三种情况。

第一种是明朝中期仿前期,例如成化仿宣德款,这也是最早的官窑后仿款;

此外还有正德和嘉靖时期仿宣德与成化的款、万历仿成化款等等。

第二种是清三代时期仿宣德和成化的款,尤其以康熙中前期和雍正前期居多。

第三种情况是民国之后,仿明朝的款识。

仿款鉴定过程中,可根据青花发色,字体写法并结合器型与纹饰来区分。

后朝仿前朝款识的表现形式,大致有两种情况。

第一种是底款与造型、纹饰、胎、釉、彩均仿效前朝;

第二种是只仿底款而不管其他,但是,有一些特点是无法模仿的。

例如,明代款的青花颜色若用放大镜看,多是深厚下沉。

清初仿款也大致如此,道光以后的仿款青色则散涣,而且浅淡上浮。

此外,除了了解不同时期款识特征之外,还要深谙瓷器的整体风格,这样在鉴定过程中才会更加严谨与准确。

后仿款的目的也各不相同,成化仿宣德,是因为宣德时期是我国制瓷史上第一座巨峰。

“大明宣德年制”六字楷书款,是当时最先进瓷器制品的品牌宣言和最优质产品的标志。

正德以后,历代工匠仿宣德和成化年款,大多也是基于这一原因。

第二种原因,康熙前期不书款识,多仿成化官窑年款。

原因是康熙帝认为,将自己的年号写在瓷器上,一旦瓷器破碎,会特别不吉利。

即“盖以瓷器易毁不愿将一代年号委诸粪土中”。

所以,现在可以发现,康熙时期的很多瓷器,署的却是成化年款。

第三种,清代民窑大量仿写明代官窑款。

这可能是为了表达对前朝的思念,这种寄托哀思的款识,被称作“寄托款”。

寄托款最早见之于成化,以后日益增多,至清代极为盛行。

寄托款内容最早的为洪武,以后各朝皆有。

对比分析真品瓷器的年款,和后仿瓷器的款识特征,并注意总结不同时期仿制款的形成原因、发展过程和呈现出的特点,这些是鉴定过程中必不可少的工作。

总结一下来看,明朝每个时期官窑的款识,各有其特点。

后世虽多有仿款,但由于青料的使用和窑工字体风格都不相同,其形成的总体面貌也与真品相异。

熟练掌握不同时期官窑年款的风格与特点,有利于对瓷器进行分期断代和鉴伪识真。

当然也有助于我们研究瓷器生产过程当中的技术,窥探不同时期窑工的技能与水平。

相信在不久的将来,研究瓷器底款将会成为一门真正的显学。

纵使青花千万件,多看真品莫走偏。

万里得一当为幸,青料底款需细观。

可以说,只要研究透彻了明代的底款,再仿制明代的各种官窑瓷器,也就没有多少难度。

最起码对于陈文哲来说,难度就很小了。

从明代洪武大帝开始梳理,过了空白期的三朝,接下来就是成化时期。

成化的瓷器,陈文哲做的可不少。

而这一时期,加上弘治、正德,这三朝处于明中期。

这一时期的经典瓷器很多,只不过之前陈文哲做的都是斗彩和单色釉瓷器。

现在他做的可是青花,作为受众最广的一类瓷器,青花瓷器在哪一朝都不会稍作,成化更加不能例外。

这一时期的青花瓷也很有特点,成化和弘治中期以前的瓷器,使用平等青,发色淡雅。

弘治晚期与正德,则发色灰蓝。

但此期也有个别器物发色浓艳,有铁锈斑。

还有,成化多淡描青花。

纹饰布局,前期疏朗,后期繁密。

多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。

花叶似手掌撑开状;

叶子多齿边,花叶均无阴阳正反;

鱼藻的水草飘似海带;

山石似钥匙状无凹凸感;

边饰较简单,碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰;

龙多为夔龙,鼻子长长的像象鼻;

十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。

胎质细腻洁白,釉极细润有玉质感,但稍微发青。

成化的器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等。

炉为三乳足筒式或鼓形炉。

款识除“天”字罐外,还有“大明成化年制”六字单、双行款;

图记款主要有方胜、银锭等。

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