“好吧。这样确实是一个合理的解释，我会如实转告莫宁大祭司和斗神殿的那些人，并为你们担保的。风先生也请你见谅，我们这样小心也是没办法，因为那位仁爱之剑阁下不久之前确实还和复兴会的奥术师坑瀣一气。在现在这样的敏感时候，我们不希望再出现任何可能的危机。尤其是斗神殿那边也需要一个说辞来应付他们。”
“有劳大祭司了。”风吟秋诚心诚意地施了一礼。这些欧罗神职者给他的印象极好，因为神灵存在真实不虚，他们便几乎完全没了神州江湖上那些神棍的偏执和排外，神灵之间所属领域各自泾渭分明，能否领悟感知神灵也看信众各自的天赋和信念，极少有争夺信众和信众冲突的情况。他们除了在某些和神灵奥术有关的领域有些严厉之外，都可说是道德人品极好的。而且这种身居高位的大祭司，历经世故阅历极多，便没有神州那种一辈子关门谈道德的道德君子的顽固死板不知变通。
“而且我请风先生过来，还是有另外一件事情想要寻求你的意见。虽然这是我们各大教会内部之间的事，但我希望您能以旁观者的角度，一你们西方的思维来给我们提供建议，让我们参考一下。”想了想，桑德尔大祭司还是开口问：“不知道风先生对斗神殿了解多少？”
“不怎么清楚。”风吟秋摇头。虽然之前也听说过，但这次才是第一次接触。
“从根本上讲，我们各大神殿和帝国还有奥术师们的关系都是对立的。因为对奥术的研究是对神灵的亵渎，帝国依仗奥术也对这个世界带来了巨大的伤害，不断的掠夺资源破坏自然。但是在很多时候事情也并不那么绝对，帝国的历史上神殿和帝国也有关系缓和的时期，甚至有些改良后的神术也有一部分依托魔网的衍生法则来产生作用。而要说到奥术和神殿最深层次的交流，那就是在次级神灵的产生上了。”
“神灵不可能无中生有，那是这个世界的本质在高层次上的一种体现，甚至在元素古神的角度来说，我们这个世界是从他们那里衍生出来的低层次存在。从本质上来说，奥术再强大也不可能生造出一个神灵来。不过站在相对低层次的角度，奥术也是可以促成这个现象，或者在一定程度上影响最终的结果。而这个过程风先生之前你就已经亲身体验过了，那就是帝国时代的巅峰奥术之一：神灵律令。这个奥术可以通过对某一方面信念的膜拜和祭祀直接编织世界的根本法则，极快地促进那一种次级法则在世界的演化和固化。让原本需要数百上千年的膜拜，祭祀才能诞生的次级神只需要很短的时间就能孕育而出。”
风吟秋点点头。香火祭祀自然成神，这在神州也是这个说法，只是神州天地真灵不显，最后庞大的人心信念汇聚人道洪流，成就出儒家和顺天神教那样的人道教派。要么就是如龙虎山那样截取香火信念，神道立教自成一国，封下数百神灵却都是不伦不类的伪神。而这欧罗大陆因为天地法则的不同，神道昌盛，演化出的文明和社会形态就是截然不同。
“自从神灵律令出现之后，用以催生出的次级神灵就有好几位。这些教会也就和帝国的势力多少有了联系。毕竟帝国催生创造出他们，肯定就是有着自身的利益考虑。比如工匠与创造之神让工匠和炼金术师们的记忆更上一层楼，可以更快更好地营造他们需要的东西，戏曲和艺术之神这可以让他们更好地享受生活。甚至于后来发展壮大的守护之手，最开始的时候还是出于对基层医护互助的考虑而催生而出的。当然，帝国也有更深层次的考虑，就是让这些更多的次级神来分散我们其他教会的力量。只是他们没有想到的是，在战争时这些次级神同样降下了神谕，告诉信众们一起抵制帝国。毕竟虽然是经过奥术的催生，神灵的本质却不曾改变，不是他们可以操控的。”
“但是次级神教会终究还是不可避免地要和世俗力量产生联系，其中纠葛最深的，就是斗神殿。这同样也是以神灵律令催生出的次级神，最多的信众自然就是军队中的战士，实际上就是为了战争的需要，当时奥术师才以帝国开国时期的战斗英雄安德鲁斯为神灵。只不过‘战争’本身是个太过宽泛复杂的社会概念，并不存在于世界本身的法则之中，所以安德鲁斯才只能被称为‘战斗之神’。”
“而现在有人希望他能成为‘战争之神？’”风吟秋一下有些明白了。
“对。”桑德尔大祭司点头。“这些年斗神殿发展得很快，而且总是在试图想把安德鲁斯的神职说成是‘战争之神’，他们的背后就是南方军团。在我们来看，斗神殿这种行为无疑已经背离了神殿的立场，和世俗贵族们因为利益而勾结，甚至有可能已经沦为南方军团的附庸走狗。妄图用谎言来遮掩自己神灵的名字，这更是荒诞之极。不过因为安德鲁斯这个神灵确实存在，我们也不能否定他们是我们的一员，他们至少在对付那些妄图复兴帝国的奥术疯子的时候，和我们是站在同一阵线的。而这个时候，他们在我们走投无路之下提出把那个浮空城动力碎片存放在那里，你觉得这背后的说隐藏的意思是什么？”
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