长安城在正旦之后，就大量地出现了招募人手的掮客。牙行虽然叫人咬牙切齿，但到底还是有点用场的。挂在坊市街口的招聘公告，多是一张大大的纸，纸上笔走游龙，待遇福利写的一清二楚，堪称是贞观年间的奇景。
旧年也没有这样夸张，但随着对优质劳力的需求，后入场的权贵即便有实力，也未必能够产生惊人的利润。
巧取豪夺这个资格，此时真正能算数的，只有皇帝陛下的走狗忠犬们。
“熟练工”这个概念提出来不久，但被人们认识，可以上溯到春秋战国时期。当然了，它的本来面目，可能就是XX年工匠或者XX大工之类。
只是对平头百姓而言，“熟练工”更加容易理解。
经过多年的磨合，大河工坊出来的“熟练工”是不愁自己找不到活干的。即便是再蠢笨的突厥奴工，在学会丝麻并线之后，十年时间，足够让她们成为手脚最麻利的产业工人一员。
十年，足够让一个突厥妇女流畅地说一口地道的河西方言，然后进一步说一口地道的带着河西口音的长安方言。
“洛下音”她们能听得懂，但却是不会说的，没有这个环境。
在通过自己的辛苦劳动，换取了脱籍之后，这些突厥妇女不会和那些“十年卧薪尝胆”的男人一般，琢磨着如何复国，而是想找个老实人嫁了……
这年头，大河工坊出来的熟练女工，还真不愁老实人接盘……不是，老实人娶她。
说起来也是无奈的事情，不同地区不同工坊不同环境的工人待遇，差距大的惊人。比如石城钢铁厂，它如今已然是成为幽州和辽东一线最重要的基石，丁口稠密度早就超过了幽州。同时周围如营州等地的耕地，被迅速开发，又因为产业需求，工人的肉食摄入量，是远远超过淮扬苏杭的。
尽管说起来，淮扬和苏杭，远比辽东要富庶，但要说工人甚至是奴工的生存条件，淮扬和苏杭的奴工，几乎等同于最低等的家禽家畜，不存在改善条件的余地，因为在这些地区，奴工就是消耗品，和桑蚕米面是一个级别的。
真正获益的相对底层又相对数量较多的阶层，基本都是市民阶层。不管是长安洛阳还是淮扬，因为城市的特殊地理条件和政商环境，导致最早享受教育、环卫、就业的人群，一定是城市的中下阶层。
这同样是不因意志而改变，纯粹是利润使然。
长安如此，洛阳如此，后来的武汉同样如此。
“使君，这武昌书院说是要效仿临漳山，李君还想上表洛阳，使君觉得如何？可要和李君商谈一番？”
“李景仁有自己的主张，他到底已经不算李道宗的儿子，而是交州李道兴的。勋贵倘使没有武功，很难再有进步，比科举，他是那块料吗？但是兴办学校，却是要紧的，这是和修桥铺路一般的德行。”
“可是，新立武昌书院，公开说要效仿临漳山，非是汉阳书院，这……这要是引起非议，怕是纷纷扰扰一时也绝不了啊。”
“似孔颖达之流，你以为真的介意新学王学？”张德笑了笑，指了指案桌上一份关于工人工资待遇的调查报告，“就好比这武汉工匠的待遇，你当大商号当真介意提拔工薪？这年头，又有几个大商号是靠压榨人工赚钱的？真正惦记工匠那点血肉的，多是新入市场，或是体量不足的商号坐地户。”
当商号的体量大到一定程度，考虑的已经不是仅仅如何经营这件事情，甚至工人的吃喝拉撒都要琢磨一番。简单来说，大商号的管理，犹如管理一国，商号的东主便好比一国之主。
这世上的道理，总是颇有联系，既微妙又直接。
“那孔祭酒及诸学士，为何……”
“那是因为，王学新学的教材不是他们编的，批卷的也不是他们。”老张继续给幕僚们解释了一番，“王太史不是做官的料，这话哪怕当着他的面，我也是这么说的。他只适合做学问，但是你们想一想，十八学士，有一个算一个，便如我师陆公，难道只有学问吗？”
“如此说来，王太史早年若是将王学基业交给孔祭酒，便没如今这般艰难？”
“使君，以我之见，王太史纵然投效某个学士，怕是王学连出头的机遇都不会有。”
老张点点头，笑道：“此话自然不假，只是凡事不能单独拿出来看。这世上的事情，又有几个可以单独说话，不及其余的？当世的局势是什么？倘使把糖酒米面粮油全部抹了，把板轨、鲸蜡、丝麻、煤铁都抹了，全部回到贞观一二三年，谁愿意？”
“这怎么可能？旧年四轮马车金贵，如今却是价钱便宜，有这座驾，大户岂能愿意回到过去？”
“便是如此了。”张德一脸的感慨，“这就是大势啊，这个大势，哪怕是皇帝说禁绝天下工匠营造禁绝江湖大船，便可以做到的吗？”
“纵然有可能，怕也是一番动荡。”
“道理就是这般，哪怕是皇帝陛下，也是要顺着道理的。而这个道理，在这个大势之中，没有王学新学为根基，成么？诸学士能够和王太史坐而论道，或者……或者说讨价还价，那也是大势所趋。士大夫只论五经，让他去民部做部堂，信不信底下人把他当傻子？旧年算学，哪里还能担得起这等重任？”
众人纷纷以为然，更是有一种紧迫感。这个贞观朝，和以往历朝历代，实在是太不一样了。每一年每一月需要学习的东西都太多，新生的事物不断的在刷新，旧式的官僚除非掀起逆流，否则不得不硬着头皮跟着学习。
王学新学从被讨论被攻讦被接受被抬高，都是跟着时代发展不断变化的。早年武氏女让李真人颜面无存，那时会当作谈资会当作新奇事物，但经年累月，到如今若有童子以算学击败算学大儒，那根本不算什么新闻，至多是小地方的一方美谈。
但也就到此为止。
贞观朝，已经到了上至权贵下至黎庶，不得不接受、顺应、改变的地步。
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