难道夏朝是在古埃及？
穆天子见西王母，这一段历史是不是被刻意吹牛？
西王母是不是一个部落，首领是母系氏族的一位女性，带着豹尾和虎头面具？
《山海经》记载到：“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残“。
这是不是说山海经记载的西王母是埃及一位女法老。
而穆天子见的不过是个部落，为了吹嘘周朝天子国力强盛，而见了祁连山一个部落，然后大书特书！
《尚书大传》中记载舜时西王母献白玉馆，贾谊《新书》中载尧西见王母之事，司马相如《大人赋》中的西王母“罐然白首，戴胜而穴处“，《史记·赵世家第十三》载穆王西巡见西王母乐之忘归。
后来古人就把祁连山一个部落当成西王母了。所以后面的历史记载越来越真实。
那么真的西王母呢？
在《山海经·大荒西经》中也记载到：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前有大山名曰昆仑之丘，有神，人面虎身，有文有尾，皆白处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄燃。有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。“
从这些记载中，可以看出，西王母在上古时期的形象是类似于动物，像虎，形象原始而充满动物性。西王母居住在昆仑地区，形状像人，但有着豹尾，虎齿，并掌管刑罚的半人半兽。
再来回到古埃及壁画，那么是不是可以认为，古埃及里的神，就是西王母？
在《西山经》中，还出现了西王母的仆人，其记载到：“三危之山，三青鸟居之。“郭璞对其注：“三青鸟为西王母取食者，别自棲息于此山也。“青鸟作为西王母的仆人，照顾她的饮食。由此可见，在此时，西王母已经是拥有一定权力的神，掌握生杀大权的刑罚之神。
那么古埃及的神话里有位神如此类似，是不是古人不理解科技，从而写下的自我见闻！
狮身人面像下面还有一个古城遗迹。
那么金字塔和古代昆仑的仑字很形象化！
是不是就是古人真实的见闻？
三皇五帝每个寿命都几百上千年，同苏美尔文明记载的历史相对应，在和古埃及文明记载的对应，发现同时期几乎一致。
黄帝成龙升天，会不会是黄帝是外星文明带着黄帝去了？
以后的都是血缘稀薄，所以放弃了！
秦景公墓出土的文物表明，秦人是上古黄帝第四个儿子的后裔，这岂不是说，黄帝回到了宇宙飞船，而后代被留在地球上？
日本考古学家一再要求埃及政府允许挖掘古埃及文物。可惜埃及政府拒绝了！
夏朝是迁移来到了华夏，商人是游牧民族，推翻了夏朝，夏朝后裔跑到了北美洲到达南美洲，成了玛雅人。而周族推翻了商朝，商朝后裔跑到北美洲成了印第安人。
神话之所以是神话，是因为古人理解不了，只能如实记载所见所闻，从而失真！
古老虚幻的神话，也许本来只是一件很普通的事！
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