当然，他也不想自己那些话变成笑话，他必须离开废园，赶到未央宫——在离开国教学院前，他已经做了相应的安排，但既然那些大人物能够把落落骗离未央宫，他便不能把所有希望都寄托在她手里。
怎样才能离开这片废园？事实上，他现在连一点头绪都没有，但他先前还是对莫雨那样说了，就像他对唐三十六和落落说自己要参加大朝试、要拿首榜首名一样。
明明是没有任何道理，看着没有任何可能性的事情，他却能说的平静自然，理所当然，那种全无来由的自信，在亲近的人看来很令人震撼佩服，在外人看来自然是痴心妄想，可笑至极。
只有他自己明白，这种自信来自于必须。明年初，他必须参加大朝试拿到首榜首名，那么他便一定能拿到，不然他会死。今夜，他必须离开废园出现在未央宫，那么他便一定能做到。
必须做到，所以一定能够做到，在此之前，他必须相信自己能够做到，如此心意方能顺明。
依然还是那句话：大道三千，他只修顺心意。
他离开西宁，来到京都后做的一切，都和这三个字紧密相关。
因为只有顺心意，才能逆天命。
……
……
废园四顾，旧墙秋树，潭上残荷早萎，梅树下旧年的花瓣成堆，竟未被风拂走。
风景不曾谙，却仿佛在哪里见过。
他没有行过万里路，哪里见过很多风景。
但他读过万卷书，在书里行过万里路，见过很多风景。
将废园四周的景物深深记在心里，他在潭畔盘膝坐下，闭上眼睛，静心宁神，开始回思过往看过的那些书籍。
有道藏，有游记，有前代文宗的散文，也有鬼神志怪的小说。
那是他在西宁镇旧庙里读过的书，也是他在国教学院藏书馆里读过的书。
他坐在潭畔，双眼紧闭，却有无数本书籍在他的眼前翻动。
寒风仿佛识字，不停翻动着书籍，然后停留在他想要看到的页面。
那些页面上有图画，也有注解的文字。
《南柯记》
《诸殿源候论》
《阵类本巢》
……
……
陈长生睁开眼睛，站起身来，再次望向废园四周。
废园还是先前那园，寒潭还是先前那潭，但此时在他的眼里，却已经截然不同。
那十余株散落潭畔的梅，看似毫无关联，没有任何深意，但风景四季相同，每每不变，变的便只剩下了木。
寒潭边缘岸石嶙峋，中间并无断裂，更外围的废园旧墙，却在潭的南面断了，那里看着似乎有个进入夜色的出路，但他知道那不是出路，只是没有写完的一笔。
那十余株梅树，在这里隐约又站在了一列。
这便是个同字。
南柯记里写过一个故事，阵类本巢里有过一张图画，诸殿源候论里，讲过前代皇朝被焚毁的一座宫殿。
那座宫殿叫做桐宫。
一代帝王被生生囚死的桐宫。
也是某代教宗集毕生修为创造出来的阵法。
陈长生认出了这片废园、这面寒潭，又能做些什么？
除非到了传说中的从圣境界，才有可能强行突破这座桐宫。
当然，任何宫殿都是有门的，任何阵法都必须留一线生机。
但从古至今，从来没有人敢从桐宫的生门离开。
因为多年前那座被焚烧成灰的桐宫，门外守着死神，留在宫内还能苟延残喘，出去便必死无疑。
因为福祸相倚，所谓的一线生机，往往便是死地。
陈长生知道桐宫的生门在哪里。
风生，水起。
夜风生而未尽之处，水势敛而未起之地。
他看着身前的寒潭，沉默不语。
雍容庄肃的礼乐声，从废园外远处传来，来自未央宫。
南方使团已然就坐，双方宾客已然齐至。
他不再多想，直接向寒潭里走去。
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