迎面句和三个枪兵护送着一个身穿布衣的少女正急匆匆而来。
“晨嘎！”
少女看见徐晨，忍不住发出惊喜的哭喊。
咦，果然是双胞胎小巫女中的一个，而且她手上拿的还是大巫权杖。
徐晨赶紧迎上去，还没来得及开口，小巫女便泪流满面的嚎啕大哭：“巫死嘎！”
徐晨一愣，脸上也瞬间变色。
大巫死是迟早的事,他早就有预料，毕竟太老了，本以为她熬不过去年的寒冬，但没想到竟然还是熬过来了。
三月开春见面的时候，大巫虽然身体看起来更加苍老，还来巴族旅游了一趟,爬山走路颤颤巍巍,但精气神还行,没想到这才过去四个月，说没就没了。
当然，生老病死是常态，这个时代尤其如此。
他平日也在想，若是大巫死了，两个小巫女哪个接替巫的传承？
乌族会发生什么变化？
巴族能不能从其中捞到什么好处？
但当突然听到大巫真的死了之后，他瞬间有一种迷茫，同时也有一种莫名的哀伤。
他和大巫并不太熟，但有限几次交流看来，大巫是一个值得尊重的睿智老人，对所有部落都很公平，即便是他没有共享制陶织布甚至弓箭的制作方法，大巫自始至终也没有责备过他。
这种宽容和大度，徐晨自己都有些无法理解。
若他是大巫，又坐拥乌族如此强大的实力，巴族这种实力不强而又不识抬举的小部落，绝对会被他瞬间碾成齑粉,抢女人霸男人夺地盘占房产，莫说是技术机密，连人带地盘骨头渣子都会一口咽下去。
这就是后世人类几千年文明传承积累下来的最赤裸裸的现实和信条。
说到底，只有自己实力强大了，才能真正威慑所有部落，他习惯的还是王朝争霸那一套强权和威势，依靠拳头发展壮大。
但眼下对于这些原始野人来说，他们还并没有进化出这种强权的思想体系。
他们仍旧还是处在动物本能的生存阶段，划定自己的地盘繁衍生息，无欲无求于蛮荒之中慢慢壮大族群。
他们一般不会主动因为生存以外的欲望去发动战争。
他们以巫为部族的生存指引方向，以神明的启示为精神寄托，处在野兽往文明的原始崇拜发展的初期阶段。
他们对衣食之外的财富没有什么概念，对于权力更加无欲无求。
正因为如此，徐晨在第一次巫主大会上拒绝了乌族要求交出制陶、织布和弓箭的技术，并不是他仗着主角光环牛逼，而是他所做的一次试探。
如果乌族动粗，以武力逼迫，他还是会认怂交出部分技术。
毕竟好汉不吃眼前亏。
但没想到大巫竟然并没有因此生气，只是有些失望,并且还支持所有部落和巴族进行交换，维护部落之间的正常关系。
就是这一点，让徐晨对这个老人有了更多的尊敬。
圣人不自私，故能成其私。
徐晨以前跟着考察队的教授读道德经，一直不太懂这些话的含义。
但那次之后，他突然就有些懂了。
大巫虽然还远远没有达到圣人的地步。
但正是因为她的不自私，这才让六个部落能够维系彼此之间的和平和安宁，成就了六族共尊的崇高地位和无私人格。
眼下大巫死了，双胞胎小巫女中的一个突然带这么多人来见自己到底是为什么？
看样子不像是请自己去参加大巫的葬礼。
因此徐晨在小巫女嚎啕大哭着说出巫死了三个字之后，他心头思绪如如潮水翻腾，沉默许久之后才正眼看着眼泪婆娑的小巫女。
“你来见我嘎哈？”
小巫女强忍住哭声，抽噎着把比自己还高的黢黑法杖递给他。
徐晨：……
握着这根满是浓郁包浆的古老法杖，看着上面密密麻麻刻满的各种记号和奇怪符文，徐晨满脸懵逼。
“巫死嘎，归你……”小巫女紧紧按住他的手。
徐晨瞬间呆滞，握着法杖片刻之后猛然摇头放回小巫女手中：“对不起，我不能要！”
“莫西嘎嘎？”小巫女瞬间六神无主。
“因为你才是巫，我不是！”徐晨正色比划回答。
小巫女呆呆的站着，眼泪哗哗流淌，许久都没有动作，许久之后嚎啕大哭摇头，咕咕嘎嘎说出一长串话。
徐晨几乎一个字都没听懂。
这是乌族纯正的原始土语，与巴族眼下和他互相传染之后形成的新式土语普通话已经天差地别。
以前他连巴族纯正的土话都听不懂，相互隔绝几十年的乌族传承的语言风格更加听不懂。
看徐晨一脸茫然的样子，小巫女抱着法杖蹲在地上嚎啕大哭起来。
而前方不远，乌族人此时又开始猛烈喧哗骚动起来。
虽然隔着上百米距离，但小巫女和徐晨两人之间互相递大巫权杖的事却看得清清楚楚。
他们追赶的目的，就是因为小巫女趁着大巫去世的忙乱，将权杖偷偷带出乌族，准备逃往巴族送给徐晨。
大巫深夜去世，三天前便已经指定双胞胎中间的姐姐接替巫的传承，眼前这个并不是合法的传承者，但她利用姐妹两人一模一样的相貌，欺骗族人偷走了大巫权杖。
一个失去了大巫权杖的部落，注定会被神抛弃。
因此乌族族长震怒，第一时间便安排大批强壮猎人追赶，要求务必将权杖带回去，小巫女自然也要抓回去接受神的审判。
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