两只小狼本来趴在地上哈吃哈吃吐着舌头热的不想动弹，看见徐晨过来顿时情绪一下活跃了许多，嗷嗷的围在他身边打转，并且开始啃小床的腿脚。
徐晨脸皮有些发黑。
他已经发现了，这两头半拉子小狼很有进化成二哈的趋势。
现在是看见什么啃什么，石头窝都被啃的全都是坑坑洼洼的牙印，隔壁的猴笼子都被啃坏了好几根木头，导致两个族群关系十分的不和谐。
而且随着两头小狼越长越大，爪牙越来越锋利，猴子已经不太敢像以前欺负小狼了，两股野兽团体渐渐有了有势均力敌的架势。
过道相对比较通风，抬眼还能看到河滩上的风景，徐晨感觉炎热似乎也消退了不少，哼着小曲加快速度工作，转眼两个小时过去，听着谷口方向传来了猎人们收工回家的呼喊声，这张婴儿床也正式完工。
藤床的核心就是这个四四方方的藤编吊篮。
做工虽然粗糙，但用料绝对扎实，木棍扎成的框架加上青藤足有三十多斤，再加上外面的床架，总重量不下五十斤。
为了将这个藤床装好，他叫来两个工具男帮忙，三个人忙活了半个小时，人类历史上第一个内外分离式活动婴儿床终于完工。
四四方方的吊篮用十多根绳子吊在床架当中，用手轻轻推一下，前后左右都能轻轻晃动，幅度不大，但平稳性却比秋千式的小摇篮稳固多了。
绳现在六个月，已经开始能够坐着玩耍，再过两三个月就会爬甚至开始学走路，要足够结实才经得起折腾。
何况根据家族的传统，大的睡完小的接着睡。
这一茬一茬儿的小孩子不断出生，一张床肯定不够，因为等不到冬天井和房也要换大床，另外除开此前冬春怀孕的三个孕妇，眼下又多了一个孕妇。
也就是说在今天秋冬到明年开春，不出意外的话，部落又会诞生四个婴儿。
另外今年又招进来三个小姨夫，打桩的男人更多了，接下来还有几个没动静的小姨恐怕也都会陆续怀孕。
十多个小姨这赶趟式的怀孕生娃，既是部落兴旺发达的象征，但对于各种优质食物和配套设施的需求也在不断增加。
婴儿床这么好的东西，到时候必然要人手一个才行，不然一群小姨恐怕会争的打架不可。
不患寡而患不均。
兄弟姐妹之间因为这种事闹矛盾的可不少见。
打麻将输赢几毛钱都能争吵的不可开交，甚至打的头破血流也毫不为奇。
何况是这种关系到自己和孩子切身利益的好处。
虽然说孩子是家族共同抚养，但人有私心，亲疏有别，在很多情况下平均分配不可能做到一视同仁。
就算母巴也是一样，对女孩子明显要亲近一些，男孩子都是要嫁出去的赔钱货，照顾起来自然也就马马虎虎了，母巴如此，族人更加如此，只有自己的孩子才会比较关心爱护，但母亲都吃不饱穿不暖的情况下，孩子也不可能照顾的多好。
最典型的就是母巴的母亲当年从乌族出走。
两岁的儿子在寒冬被活活冻死。
起源就是这种重女轻男的传统习惯，导致部落在食物和兽皮的分配上出现了不公平。
巴族眼下也开始有这种苗头，随着人越来越多，需求也越来越多，公平性越发不好把握，矛盾也会越来越多。
私有制的出现就是物质极大丰富的必然。
虽然巴族还没丰富到私有化的地步，但这种针对性极强的财产，却表现出极度私有化的倾向，因为只能生小孩的才能拥有。
以前都是一块兽皮几口干硬的食物，没啥区别。
但眼下完全不同了，随着食物的不断丰富，在徐晨的有意干预之下，孕妇和孩子的食物补充被放在第一位，倒不是说分配不均，而是说食物营养搭配开始有侧重，好吃的，营养丰富的都向孕妇产妇婴幼儿倾斜。
最简单的比如鸟蛋，是眼下营养最丰富的食物，几乎全都分配给孕妇产妇和婴幼儿，但数量依旧稀缺，就算是五六岁的半大孩子想吃也吃不到。
叶和徐晨这样的半成年人更加吃不到了。
因此十七姨为了尽快织出小蚊帐，偷偷可以私下给叶一个鸭蛋。
这个鸭蛋，就是每次野鸭下蛋之后分配给孕产妇的特殊供应食物，这就是她们的私有食物，不需要共享分配。
食物分配可以干预，但习惯却无法强行干预，就好比重女轻男的风气。
因此徐晨就只能通过自己的身体力行来慢慢改变。
就好比这次做婴儿摇篮，他第一个给房做而没有给井做，就是体现他对男女无差别对待，十七姨为了给女儿弄到摇篮，还不得不求他，甚至为了弄到小蚊帐，还偷偷塞给叶一个鸭蛋当好处。
这件事如果是母巴或者其他成年女人来安排，第一个摇篮肯定会给井。
另外从照顾婴幼儿也可以看得出来母巴和几个年长女人的态度。
十七姨生下井在前，九姨生下房在后，但十七姨每天在家织布干活儿方便照顾井，但九姨却孩子刚满月就不得不出门采集食物，忙碌大半天才能回来看儿子，至于房吃奶的事就更随意了，九姨不在就只能十三姨奶几口，十七姨奶几口，每次刚吃几口两个小姐姐就开始闹腾，然后就只能受委屈的继续饿肚子。
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