洗好的粗麻经过几天晾晒之后已经完全干透。
仔细将其用手搓成纤维细丝，然后用纺锤绕成细线。
叶已经很熟练了，因此这个工作无需徐晨太过费心。
在母巴的安排下，一群妇孺老弱分成两组。
力气大些的负责揉搓粗麻制成一束一束的麻丝。
几个心灵手巧些的女人，则用纺锤纺线。
叶代替徐晨充当了老师。
所有女人都学的很认真也很快。
两三天下来便纺了一大堆麻线，为了织布方便，这些纺好的麻线并没有像开始那样全部留在纺锤上，而是白天纺线，晚上吃完饭之后，一群女人围着火塘将纺好的线从纺锤上取下来，绕成一团一团的麻线便于存放和使用。
这是一种从未有过的生活氛围。
既忙碌又清闲，在说说笑笑中就把工作慢慢做好了。
有了足够的线之后，徐晨便和叶开始指导女人们织布。
织布略微复杂一些，更加需要心灵手巧的人，因此母巴挑选了几个年轻灵活的女人开始学习。
这次织布，徐晨就不再是实验性质的演示，而是直接将经线上满一根经棍，足有两百多根，宽度两尺，几乎达到了双手可以操作的最大范围。
另外改进后的细长梭和弓型提综杆明显更加方便。
因此短短一天下来，几个负责织布的女人都很轻松的学会了织布。
然后就集体陷入了对于这种工作的热爱之中，每天废寝忘食的工作。
而一群男人，则对于徐晨的这个新的发明充满了敬畏。
围观的时候总觉得不可思议。
为什么辣么复杂，脑花都不够用，看多了头昏眼花。
而且因为徐晨的这项发明，他们一直以来的生活习惯都被打碎了。
以前晚上吃饱喝足女人们都会勾引他们去山洞睡觉。
但自从开始学习纺线织布，女人们对这种传统习惯似乎慢慢失去了兴趣。
每天吃晚饭一群女人风风火火的就把几个孩子揪进山洞睡觉之后，然后就在火塘边围成一圈，热闹说笑开始纺线织布，似乎对于男人的兴趣，一下子就消退了，再也没有人来主动摸他们的屁股表达交配的欲望。
头两天还不觉得，但慢慢就感觉到受了冷落。
没有交配的夜晚是不完整的。
但他们也不太敢去破坏这种工作气氛。
毕竟母巴坐镇，一旦惹怒了族长兼丈母娘，有可能会被驱逐出部落。
另外兼顾做指导的徐晨最近地位越来越高，发明创造也越来越复杂，他们也越来越尊重和敬畏。
母巴偷偷哭过好几次，私下他们有人推测，母巴不想失去晨。
而在熟悉了徐晨发明的弓箭狩猎，每天使用陶器吃饭，最近又穿上了草鞋的一群人来说，他们也深知徐晨对于部族的重要性。
也许，徐晨会成为巫。
如果巴族也有了巫，那么很快就会得到其他部落的尊重，变成一个像乌一样强大甚至更强大的部落。
再过不久，就是部落交流大会。
每年都排名垫底得不到大巫祝福的巴族，今年一下拿出绳索、藤筐、木锄、陶器、弓箭、草鞋和布这么多神奇的物品，到时候必然会在巫主大会上成为最耀眼的部落，大巫说不定都会吓哭。
一想到巴族今年会在巫主大会上大放异彩，所有男人脸上都开始放光。
若说故母节是女人们展示自己的舞台。
那么巫主大会，就是男人们展示部落实力的最好场合。
最强壮勇敢的男人，会得到巫主的祝福，成为所有部落都尊重的勇士。
想到这些，一群男人都释然了。
虽然晚上不能愉快的打桩快活。
但以后一定会收获更多的尊重和快乐。
于是在孤单寂寞冷的草窝之中，他们打屁、磨牙、打鼾、抠胩，时而抽筋一样条件反射耸动几下身体，带着无与伦比的兴奋和满足入睡。
对徐晨来说，一群野男人快不快活他不知道。
但他现在却是很快活。
因为他终于不用每天晚上听到那让人咬牙切齿的打桩声了。
自从开始织布，他发现部落的男女关系变得文明多了。
由此他觉得，此前每天晚上吃饱喝足就男男女女互相摸着屁股进洞睡觉的习惯并不是因为他们彼此喜欢，而是因为闲得无聊。
太闲了，睡的太早，只有造娃这样才能排解无聊的生命。
而织布，却让所有的女人都分心了。
她们找到了另一样不需要男人也能排解无聊的更高级文明方式。
就比如若是现在有一台电脑，徐晨也可以通宵吃鸡偷塔。
也就不用每天发呆看月亮星星，靠写日记来打发时间了。
为了这个原始野人部落的气氛更加和谐，他决定给这些男人也找一些更加高级的娱乐方式，让打桩这种简单的原始欲望彻底变成一种高贵的需求。
经过两夜的思考之后，他决定让这群男人都去山下搬砖。
……
山脚下，窑厂又挖出来一个大土坑。
徐晨准备砌第二口窑。
如果只是制作陶器，一口小火窑也足够了，毕竟部落小人口少，锅碗瓢盆坛坛罐罐不需要太多，就算一窑两窑不够，那就多少几窑，反正制坯也需要不少时间。
但要想部落搬到山下来住，就需要更多的房子和围墙，需要大量的石灰，另外在没有金属刀斧制作木质家具前提下，他决定用砖来制作一些简单的家具，比如桌子、床、柜子等等。
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