这处“玄游宫”应也是西洲上古宗门，既已到此，那便顺便看有无有对自己修行有用之物。
封禁千目妖蟾之处，实则是在宫观前殿与中殿之间，其后还有更多殿宇。
中殿之中空空荡荡，只是一地断柱残壁，他一眼扫过，便径直往后殿而去。
这处却有一十七座大殿，规模宏大，看得出昔日门中长老讲法说经之处。
他经过之时，皆是入内一观，初时并无什么收获，直到得最末两处宫观，却是有了些许发现。
有数具骸骨围着几块保存完好的玄碑，只是古怪的是，许多皆非人形，一望便知是禽鸟之属。
张衍走近几步，往碑上看去，碑文倒未曾用得蚀文，而是用古时常文记述着一桩事。
言说是某年有一位海外大宗修士来至玄游观中，与观内修士赌斗谁家功法更为高明。
这位海外修士拿出了一门极是高明的神通，玄游观为了不落下风，也是将自家一门秘传神通搬了出来。
两者一番比较下来，这位修士对这门神通叹为观止，自承不如，但却想请习得此法之人出来一叙。
可令玄游宫尴尬的是，此法因修习条件过于苛刻，已然数千年无人练至至大成了，只得唤几个修行尚浅的弟子出来应付。
那位海外修士极有风度，倒也未曾因此借口不认，只是难免失望而去。
玄游观最后虽是赢了此次斗法，但举派上下皆感不是滋味，故而将经过刻述下来，立碑以证，言后辈弟子中无论何人能修成这门神通，便可为掌门亲传弟子。
碑上并未记载这门神通如何修炼，但却交代了大概情形。
此门神通名为“七禽变”，分别为天凤变，青鸾变，金鹏变，孔雀变，云鹤变，鸿鹄变以及枭鹰变。
修士只要得了捕获了这些妖禽，取了其身上骨羽精血，先由枭鹰、鸿鹄、云鹤等妖禽开始，一步步循序渐进，最后可成那天凤之身。非但如此，还可依随修士心意，在数种禽鸟之间自在变化。
尤其厉害的是，此法当真是以肉身变化，而非幻化外貌模样，连这些妖禽自身本命神通亦可一般无二。
玄游宫修士之所以难成此法，实在是这七种妖禽世间稀少，太过难以寻得。
张衍看到这里，却是一声长笑，当真是失之东隅，得之桑榆。
他力道修行到了如今这一步，也算得上自身一门厉害手段，若是将来不得寸进，也极是可惜。
在他想来，若是有必要，大不了取那寻常力道之法，这也是世上多数力道修士所行之路。
虽是残神契功法与之不同，但他手中有天妖精血，详加推演，未必不能成。
可此法弊端也大，因受限于那精血，便是返还了天妖之身，也高不过原先其主去，未来更是极难往前迈进一步。
而这门“七禽变”虽无修行之法，也未言在哪里可以寻的，但却为他指出了另一条前行之路。
修士非止限于一身，可在诸多妖形之间变化来去。
他记得太冥祖师封禁凶物之中有一条万年苍龙，因其能与飞升真人相斗，故而被早早灭杀。
当年苏奕鸿便是取了那躯骸，也无法臻至等境界。
但若自己有这等法门，先取那蛇蟒之身，再变蛟龙，进而演化苍龙之躯，也似是一条可行之道。
只是要想从头至尾，推演出此等功法并不容易，不过只要知道此道可行，他有残玉在握，有太冥真人传下的“九数玄经”，再加那门魔相功法之上亦有讲述变化之道，如下心力，将来却未必演化不出一门神通大法。
解了心中疑难，他对那石碑一揖，又对周围那几具骸骨分别拱了拱手，微微一笑，便负袖在后，转身出殿去了。
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