郑朗模糊了君子与小人的界线，也没有承认李林甫之流是对的。因此，郑朗设立一个标准，爱国，爱人，爱这个民族，这是法，国家的利益必须大于个人的利益，这是法。
在这个法上可以适度的调节，乃是度。
李林甫看似勤政，一度睡在政事堂昼夜办公，可之所以如此，乃是不希望权利为人所瓜分。再看他为了节制有功大将回朝为相，任用胡人为节度使，以便没有人妨碍他的相权，导致安禄山大权在握，于是有祸。这是一种将个人利益极度凌驾于国家利益之上的行为，故为真正的小人，奸臣。陈平虽略有过错，最后还是保助汉王室。其实何需如此，他不动，富贵然有之。德操不及，但并没有真正将个人利益凌驾于国家利益之上。再如吕夷简，明知道范仲淹起用，必将对自己不利，国家需要范仲淹，还是将范仲淹起用，调到西北担任重臣。同样是没有将个人利益极度凌驾于国家利益之上。所以这两人乃是德操上的小人，但对于国家来说，却是功臣，忠臣！
这一段话最得赵祯欣赏。
因此载于报纸。
太学为了慎重轰动，刻意用了雕版印刷。
毕升刚死，可在毕升的研发下，铜活字技术出现飞跃式前进。
但技术还没有完善，排版技术落后，排版时粘合剂技术也落后，开始实用了。成本略略下降，还是没有将雕版印刷挤下去，象论语这些常见的书籍，各大书铺依保留着雕版，省事，沾上油墨，一印便成功了。而铜活字，印完后，必须融化粘合剂，重新排版，用粘合剂粘上，比较麻烦，也费工时。
可是比较冷门的书籍，或者象是报纸类一次性印刷的刊物，还有科考的考卷等等，陆续全部改用铜活字。雕版的少。对此，郑朗不急，宋朝的印刷十分普通，也商业化了。既然商业化，就会有人研究，进一步节约成本，技术就会再度前进。
以前报纸多用铜活字。然而郑朗回来时，大约心情愉快，这几万字写得轻快，龙飞凤舞，太学的博士看了喜欢，拓摹下来，改成雕版印刷，以便让更多的人一睹郑朗书法。
仁义陆续刊出，先是让人摸不着头脑，糊里糊涂，不知道在说什么。慢慢地回味过来，还有一部分人反对的，有的含蓄反对，有的直接怦击，后来包括欧阳修在内，都怦击郑朗是有意颠倒黑白。
郑朗也没有说自己一定是对的，对外界的争议，没有过问。相反，他认为自己思想还没有成熟，否则这篇仁义不会写得如此模糊不清。理论大胆地写，实事却是小心的做，便是郑朗的态度。
王嵩那边便出了问题。
郑朗让王嵩把好最后一关，乃是王嵩是宋朝有史以来最成功的密探，有着丰富的经验。
但王嵩做法十分简单，将这七百余人分批看押起来，然后严刑拷打，问一些很无聊的问题，你这一生做了多少坏事，有没有赌过钱，有没有狎过妓，狎了多少。
兵士不服，于是打，说了，俺就将你们放了。有的人熬不住，真说了，于是又用他们做榜样，你看，他说了，马上让他释放，吃肉喝酒，大夫疗养，回家团聚。种种恫吓哄骗的手段使出来。更多的兵士一五一十的“招供”。
胡乱的折腾数天后，仅剩下三百六十八人，这些人都是真正的铁汉子，面对王嵩的凶名，以及拷打并没有害怕。王嵩全部留了下来。其他人释放出去。
不敢找王嵩的麻烦，这个大和尚能杀人，能抢劫，能喝酒吃肉，能赌钱狎妓，能坑蒙拐卖，能软能硬，武艺高强，乃是宋朝最大的一陀烂肉，既然挑到这地步，一些人也不怕王嵩的武艺，说不定比王嵩武艺更高强，但王嵩还有一个官职在身，不敢打上司，心中不服，联名上书弹劾。
此事惊动了御史台，特务营对外没有公布，御史们也不知道情况，一是看不惯王嵩，二是无故刑讯兵士，触犯了朝廷制度。于是在朝会上好几个御史就此弹劾。
郑朗听了后，已经明白王嵩想做什么，站出来说道：“陛下，待会可以都堂，对王嵩廷对。”
赵祉同样意会，一些御史还想说，王嵩明显做错了，何必要廷对，况且王嵩有廷对的资格吗？赵祯冷静地说道：“诸卿，此事另有他由，诸卿不得多言。”
这是郑朗与赵祯的猜测，是对是错，还要等王嵩来回答。
到了都堂，王嵩带上来。几个大佬都是第一次看到这个大和尚，连赵祯与郑朗在内，都用好奇的眼神盯着他。但现在不是和尚，开始蓄发，是种世衡的主意。你做的种种，不适合做和尚，防止如来佛祖在天上会生气，索性你还俗吧。
除了一身横肉外，也没有看到相貌有多凶恶，赵祯问：“王卿，你为何毒打兵士？”
“陛下，请听臣言，郑相公让臣做最后的挑选，前面已经多次挑选，这是从三四十万兵士中挑选出来的，仅剩下七百余人，其他已不用臣观察了。故臣只看其人胆略。此营是以密探为主，做密探十有五六会让对方抓住，必受严刑拷打。陛下可以恕臣斗胆脱衣袒见？”
赵祯犹豫一下，说：“可以。”
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