谢茂见他如此爱不释手的模样，倒也颇为遗憾：“定襄弓没找见。”
“我留给长宁了。”衣飞石说。
他突然想起谢茂那无缝穿越的本事，连忙又说，“就给他了。”别去拿回来！
谢茂笑得茶水都在杯中漾了漾，说：“你留给人的东西，我去抢回来？你当我跟你一样土匪？”
衣飞石想了想，觉得谢茂好像也确实没那么不讲道理。
他将剑晾着，洗了手过来坐下，说：“我和先生说说未来之事。”
谢茂把身边的抱枕扔地上，示意他坐过来。二人也没有搂着抱着，同坐在一张沙发上，谢茂翘着脚，舒服地歪着，衣飞石则盘膝靠在抱枕里，同样很放松——这是比较无礼的坐姿。
谢茂觉得，小衣肯当面这么“无礼放肆”地坐着，七成是刚才那一堆定情信物的功劳。
“我所了解的，只是我知道的这部分。并不一定是真相。”衣飞石事先声明，恐防误导。
就算他日日夜夜守在君上身边，也不知道君上的一切。何况，他也不是日日夜夜都能守着君上。
“一切的起源，要从虫族说起。”
“虫族在宇宙中游荡了许多年，一直在寻求各种各样的生物繁殖后代，当他们找到人类时，并不知道人类有修真文明，有神明存在。在修界的主导下，虫族很快就从人类社会中消失了。”
“但是，他们的入侵，给人类留下了另一种进化方向。”
“追求强大是人类的本能。想要眼睛看得更远，耳朵听得更清楚，跑得更快，力气更大，在天空上飞翔，不怕水火，刀枪不入……”
早在数千年前，华夏修士就发现了，人类的进化方式不外乎两种。
要么内丹，要么外丹。
所谓内丹，就是强化人体自身的能量，进化成更完善的人类，或者是超人类——神明。
所谓外丹，则是炼制各种外挂，包括人类文明中发现的一切真理与运用真理发明的一切科技，全都可以纳入修士理解的外丹范畴。
两个选择，要么强化自己，要么武装自己。
强化自己是一件非常困难的事情，修内丹可以达到最巅峰，变成神明，但因为操作难度太大，普适性不强，99.99%的人都做不到。
所以，这99.99%的人都去修外丹（搞科技）了。
人多力量大，人类的科技树爬得非常快，尽管没有任何人因为修外丹而飞升成神明，但是它改善了大多数人的生活质量，实用性非常强，因此成为人类进化史上的最主流。
虫族的入侵给人类带来了另一种进化方向。
属于内、外丹结合的超级进化，虫基因。
这种独特的基因只存在于由雄虫授精、雌虫排卵的虫蛋之中，通过特殊方式提取，与人类的受精卵结合，就能孕育出具有虫族超强能力的新人类。
这种新人类通常具有雌虫的各系高数值，五感增强，速度变快，力量变大，耐力更强等，也有一小部分能够继承雄虫的特质，拥有强大的精神力，甚至能够操控水火雷电之类的自然存在的物质。
人类不需要去寻找隐居的修真世家苦苦哀求，也不需要谨守各种清规戒律道德标准，轻轻松松就能达成许多修士苦修数十年才能有的“超能力”。通过这远比修真门槛更低、效率更高的虫基因，人类完成了第二次进化，他们变成了新人类。
衣飞石说到这里，谢茂就明白了。
这就像一个人躺着就能减肥，他又怎么会去辛辛苦苦地跑步吃草？效果还没躺着好！
这种进化方式完全足够断绝修真道统，毕竟没有多少人见过神仙的模样，虫基因确实不能让人飞升成仙，可大部分人想的也不是成仙，抓紧眼前能够变强大的契机就足够了。别人都用虫基因生超级人类子女，我不去生一个？我家就沦落了，我以后也会被欺负啊。
一旦没有人再信仰神祇，传承道统，神明就会陷入沉睡。没有人再修真，仙人的数量也不会再增加，只会逐渐减少——岳飞岳云这样的祀神算是神明，谢茂与衣飞石这样的则是仙人，只是他们的等级更高，成圣之后极少会陨落，仙人则依然有陨落的风险。
可以说这是一种急功近利，反过来也可以说是一种脚踏实地。毕竟，哪有可能人人都成仙？
“这就是异血之患？”谢茂觉得应该不是吧？
他自己挺想得开的，衣飞石也不像是钻牛角尖的人。
人类进化有其方向，既然人类最终选择用虫族的基因进化成新人类，那也是人类的选择。圣人为何要发愁发怒？圣人和神明不一样，他们不靠人类的信仰吃饭。神明一旦彻底失去信仰就要被迫沉睡，圣人：爱信信，不信滚！
衣飞石果然摇摇头，说：“不是。”
“人类用虫族的受精卵提取虫基因结合人类的受精卵，能够生育出新人类，但是，这种新人类的基因构成并不稳定。比如一个力量者和一个速度者结婚，他们的基因无法匹配，要么无法怀孕，怀孕之后坯胎开始发育不久也会迅速流产。”
“为了继续生育新人类，人类需要源源不断地虫族受精卵，他们开始豢养虫族。”
衣飞石说得很轻描淡写，但，谢茂了解其中的野蛮与残酷。
虫族蓄养人类繁殖后代，人类就已经过得那样悲惨不堪了，未来人类只需要虫族的受精卵提取基因，作为生育新人类的“药品”，虫族将面临的待遇可想而知。
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