“你们还在思考电子人、机器人是不是人类，人类的灵魂换了一个更强大的身体之后是不是人？这说明你们的思维已经西方化了，只有他们才会想方设法地给人做定义。”杜兰说道：“他们当然是人了，只是更高更快更强的人。”
“如果他们都是人类，那我们这些血肉之躯根本不是他们的对手，早晚会被淘汰的。”佐藤美和子说道，她已经是很优秀的刑警了，但如果面对电子人和机器人，也是力有不逮。
完全比不上，就会产生恐惧，担心自己会被淘汰。
“你们不相信电子人和机械人，还有换了身体的人会帮你们一起变强？你们认为这些家伙会淘汰你们，所以你们也千方百计地想要阻碍他们成为人？”“这就是你们的无知了，强者是不可能被伱们阻挡的，与其毫无意义地拒绝承认他们人类的身份，还不如去一边相信他们会帮助你们变强，一边努力抓住机会提升自己。”杜兰说道：“信任，团结难道不好么，为什么非要否定和对抗？”
大家也不知道，虽然还没有见到真正的电子人和机器人，但本能地就是不希望他们也被当做人类。
或许是自知自明，或许是嫉妒，或许真的如杜兰所言他们被西化了，反正就是不想承认。
可不承认也不行，因为杜兰说了，电子人和机器人就是更强，不管如何否认都无济于事。最后还是得接受他们加入人类的分配关系。
大家都沉默了，显然他们做不到和杜兰一样乐观。
杜兰心想他们还真的是想要定义人啊，“未知生焉知死？没有真正堂堂正正做好一个人，又如何去定义什么是人？”“好了，我已经给了你们不少时间考虑，现在你们该决定是否加入《人类补完计划》了？”
继续沉默，这条路完全是迷雾，根本不知道会遇到什么。说不定走到最后，就是他们这些旧人类被淘汰。如果明明知道这是一条自己会被淘汰的路，他们怎么走下去？
不是人人都是章北海的，章北海只有一个，明知道自己可能会被淘汰，依旧义不容辞地走下去，可谓是舍生取义。
用自己去做电子人和机械人的垫脚石，这可就有些太高尚了。
杜兰看出了他们的犹豫，这些人虽然是各个领域的精英，但毕竟都有自己的野心。突然让他们放下自己的野心，然后去搞什么《人类补完计划》，简直就是突然告诉他们‘存天理灭人欲’，告诉他们补完计划是天理，他们的野心是人欲。
杜兰表示这些人也太慢了，还要考虑么？
《新世纪福音战士》里的家伙之所以进行《人类补完计划》，都是因为相信全人类浑然一体是人类的进化，是人类终极的状态。而碇司令是为和老婆重逢。所以他们都认为执行计划是对自己有利的，不管是进化还是重逢，总归结果是幸福的。
所以人类就是这样，只要相信结果是幸福的，再荒谬的事情也可以去做。但如果不能确定结果是幸福的，那么他们就不可能去执行，没有动力。
哪怕是《三体》里的章北海也是认为自己的行为可以让人类生存下去，生存在广袤宇宙中就是一个奢侈品，能生存已经很幸福了。所以他不介意牺牲自己，为人类的生存奠定基础。
这就好像一神教说人类是有原罪，但还是要说只要信上帝死后可以上天堂。荀子说人性本恶，但他还说只要找到君子重制礼仪，那么世界就会恢复秩序。
前路有挑战不可怕，可怕的是挑战之后没有足够的幸福。没有幸福，就没有动力。
杜兰的《人类补完计划》听起来很好，在电子世界做社会实验，在现实世界实践。可是他言语之间那种对人类定义的扩张，让血肉之躯的人类感觉恐惧。他们要么就是脱离血肉，要么就是被淘汰，不管如何他们都得失去人类的定义权，成为被定义的一方。
“我听说中原的《道德经》中有一句古话：上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”这个时候是工藤优作开口了，引用了《道德经》的一句话。
大家不知道他想说什么。
“其实我们最多也只是中士，都是依附于道的人，所以会患得患失，我们得到的一切都不是依靠我们自己创立的规则，而是依赖先祖开创的制度。而杜兰是一个上士，他看到了新的规则，并且想要落实它，成为开创规则的人。”不愧是作家，还真是很擅长理论解释。
看到了道，就得实践，至于结果如何，那并不是人类可以左右的。
这么一说，杜兰的境界就比他们高一级。而其他人如果不想患得患失，也得下定决心成为规则的开创者，而不是成为依附规则的人。
Boss握紧拳头，他一直都是想要成为规则的开创者的，可事实很残酷，他一直都是规则的依附者。所以组织的兴衰完全不受他的控制，只是依赖全球化的进度。
“不要说我们这些人了，就算是这个国家一直以来不也都是依赖于他人的规则？隋唐的时候，明清的时候，工业化的时候，我们这种小国不就是只能依附大国的规则？”某个家主说道。
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