这次的题目是以三国为主题。
上至周王立华夏，下至东方压四夷，没有任何一个朝代比得上三国时期群星璀璨，豪杰并雄。
唯外有南越窥视，内有群虎环饲，奋六世之余烈，振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞天下，威振四海，一统战国的强秦时代可以与之并论。
这是一个瑰丽纷乱的年代，也是一个英雄辈出的年代，其中慷慨悲歌的人士何其多。
有威震边疆，诛灭胡虏，最终饮恨自焚的铁血将军公孙瓒。有独守邺城抗曹孟德无双谋士团，我主在背，不可使我面南而亡的意气雄壮之审配。有宁可自戕祭社稷，绝不拱手让江山之北地王刘湛。
寥寥几句话仅可以形容其一段的光辉功绩，不足以评价这些英雄人物的一生。
提起三国，自然绕不开蜀国，刘皇叔在后世被很多人评说假仁假义，但一个能用一生贯彻道德信念的人，是否假仁假义就真的值得让人仔细思量。
正如一个东西看起来像苹果，吃起来像苹果，丢到地里能长出苹果，那他就是苹果。
因此巫马星津认可刘皇叔的仁义。
蜀汉是一群在战火燃遍中华大地，社稷崩坏，朝纲不振时，仍怀有崇高理想的人所建立的国家。
季汉得人和而无天时，但怎奈天不遂人愿，一群理想主义者穷极一生的浪漫，让人黯然神伤。
也是巫马星津最惋惜的阵营，而这里又是诸葛武侯庙，自然要写诸葛武侯。
巫马星津思如泉涌，几乎是没有片刻迟疑，在宣纸写下一篇不短不长的诗词：
忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。
受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风。
贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥。
屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷.....
诸葛武侯用的大多是篆书和隶书，可惜的是为了让古野隆志理解王子敬前辈的书法之意，他选了用草书来写。
放下笔
巫马星津心情有点低落，往事越千年，星落五丈原。
当第一次了解蜀汉的结局时，他几天都不能接受。
对于一个看小说只看甜甜恋爱文，打游戏必须打通he线的他而言是一个沉重的打击。
抬头望去，会场黑压压观众的翘首以盼，评委席五位大师的神情陶醉，身旁古野隆志的心悦诚服。
此时此刻，恰如彼时彼刻，他想起了在老师殷切期盼下的初露峥嵘，那会儿他还在跟松尾聊着生活上的琐事，松尾也没有被世俗的偏见所击溃。
世俗的标准很纯粹，人们的观念很一致。
在场的所有观众对丹墨载道，诗词歌赋明己志的书道组成员充满崇拜。
无论在哪里一样，他们喜欢的不是某种精神，某种行业，他们喜欢的是冠军。
不是为了回应谁的期盼，也不是为了什么青春。
帮助荒川琴雪导致被日立财团逼迫到无家可归，到处借宿，生活工作一团糟，就连学校中也经常出现流言蜚语。
这些都不重要
古人为了道义尚且万死而不辞，他巫马星津万难又有何惧？
既然荒川琴雪同样拥有理想主义精神，那他原意做那庞士元，法孝直，做她的诸葛孔明。
他会赢，而且会一直赢下去，没有任何人可以阻止自己。
要做一件事，必然要做到最好。
与他人的承诺，会用一生去履行，直至实现的那一刻。
即使狼狈的逃离故土，他也贯彻着巫马家的家训，哪怕再颓废也没有放弃每天提升自己。
来到日本是他的决定，要依靠的也只有他自己的力量和智谋。
东京求艺术赏是他们的契机，起风时的扬帆就在此时，当艺术赏结束时，也是风停的时刻。
燃料获取大半，车轮开始转动。
即使对手是盘踞于日本能源业和传统工业上的巨无霸，也不会改变最终的结局。
荒川琴雪只需要按部就班的听从他们的安排就够了。这是他和源清雪身为天才的自信，强烈的自信。
如果说他们现在像根基浅薄的蜀汉集团，那么日立好比怪物一样蹲在北方的曹魏集团。
因此巫马星津才在落笔之后感慨万千。
“多谢赐教！”
古野隆志一拱手，来到自己的桌案前挥笔写下自己的诗词。
刚刚站在巫马星津身边观察下笔时的顿悟，就像跳动的火花一样飘忽不定。
他不知道是自己的手臂控制他的精神，还是他的精神控制手臂写下的这篇诗词，冥冥之中有一双无形的丝线：
誓把功勋建，须将恩义酬。
奋身诛虎豹，用命统貔貅。
白马颜良死，延津文丑休。
英雄谁可似？不负寿亭侯。
因为不是对诗，所以不必追求韵律相对，巫马星津形容继承刘皇叔之理想的诸葛武侯，那他就写诛灭王侯，统一中原的曹司空，曹丞相。
“不错不错，古野隆志小友悟性可嘉。”
这同样是一首好诗。
东石郎几位大师笑容更甚，百尺竿头更进一步，这篇诗的书法水平比之前肉眼可见的更高一层。
这古野隆志真不愧是古野家最杰出的年轻一辈，短时间内就有这么明显的进步。
不过巫马星津就像屹立在那里的巅峰，哪怕再天才的人，穷极一生也无法企及那种高度，只能说跟他比的选手都惨到家了。
“这进步也不过是仰仗了巫马先生的指点。”
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