这只土拨鼠的绰号就叫细鼻子，认识的人都这么称呼他，来到人间已经有十几年了，但他在山野中究竟度过了多少岁月，连自己也说不清。最早他就是一只野生的土拨鼠，懵懂中开启灵智，发现自己超脱了同类，却又不清楚这种区别究竟意味着什么。
成天乐当然了解这种情况，妖物有幸开启灵智得天地造化机缘，修炼是一个极其漫长的过程，真正想修炼有成，仅靠自悟不知道要用多少年，其中的绝大多数妖物都会在残酷的野生环境下殒落。而且开启灵智之初会经历色()欲劫，那是天性中本能欲望的躁动，是迈入修行与生俱来的劫数。
细鼻子当然也经历过，但懵懂中已记不清楚是多少年前的事了，本能欲望的躁动使他就像一只发了疯的土拨鼠，还因此受过伤。后来在恐惧中蜇伏，压抑那种躁动的欲望终于拥有了清晰的灵智。此后他唤醒了一种力量，自我感觉神奇且强大，简直不再是土拨鼠了。
成天乐当然了解，这就是妖物最原始的天赋神通，体会并掌握其玄理，在漫长的岁月中或可踏上修行之道。假如没人指点仅凭自悟，就要靠各种机缘和幸运，有的妖物可能继续修为精进，而更多妖物可能终身也就停留于此境界，或因意外殒落，或至寿元已尽。
武陵乡的长老们行走山野，如果碰见这样的妖物，会把它们带回去指点其修炼。但细鼻子是在美国和加拿大边境一带自悟成妖的，当然没有碰到武陵乡的长老。他就在山野中修炼这种被唤醒的力量，直至有一天莫名伤病发作、奄奄一息。
相比普通的土拨鼠，他当时已经活了漫长的岁月，也许是生命即将凋零了，可是他自己又感觉不对劲，生命力分明仍然很旺盛、并没有衰亡的迹象，怎么会突然就病了？如果请教成天乐或者任何一名昆仑修士，当然就会清楚这是身受劫到来了。
当年的土拨鼠当然没机会遇到成天乐，这也是他拥有清晰时间记忆的开始，却遇到了另一个人，更确切的说是一头狼。那时土拨鼠在伤病中忍受着折磨，已感觉自己一天一天的在恢复，很幸运的又活了下来，但仍然很虚弱。他看见一头狼很害怕，本能的就想躲起来。
一只即将度过身受劫的土拨鼠妖，本不应该惧怕一头普通的狼，但这是天性中的本能意识，就像脑海中与生俱来的烙印。那头狼却发现他了，而且还口吐人言并变化成一个人的样子，这让土拨鼠大吃一惊。他被这头狼带走了，来到了加拿大温哥华。
狼妖告诉细鼻子，他很幸运，被上帝唤醒了本源的力量。唤醒力量的同时也唤醒了欲望，要经历上帝的各种考验，不仅能拥有超脱族类的强悍体魄也能修炼天赋的神术，不久前经历的考验是“身体的纯净”，使身体可以承受与使用修炼带来的种种力量。
成天乐觉得这种说法很有意思，开启灵智自悟成妖、度身受劫和色欲劫原来还可以这么解释。在成天乐听来这些说法当然很牵强，因为成天乐本人早年经历过那一步，并不是被上帝唤醒了什么本源的力量，就是踏入了超脱的自然之道。
但考虑到不同文明传承的关系，那狼妖给土拨鼠的解释倒也能自圆其说。狼妖告诉土拨鼠最重要的一件事，就是继续修炼下去可以化为人形。至于怎么化为人形，狼妖并没有说，可能他自己也没有正传法诀吧，全凭个人的幸运了。
土拨鼠后来就成了狼妖身边的一只宠物，观察所见到的各种人、他们的各种举止，修炼自己的天赋神通。他在修炼中摸索着进入一种很深层次的忘我冥想状态，经历了很恐怖的体验，终于能将那无形的力量和身体的感应凝炼融合，然后他化为了人形。
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