在明代，辽东关外白山黑水之地虽设置了州郡卫所，但大部分地方仍是一片荒凉。成天乐很走运，他要查的地名在五百年后仍然保留了下来，就是三十里堡。其实类似的地名在全国各地有很多，自从汉朝开始就规定州县之间每三十里设一驿，到宋朝又规定每十里设一铺，大事快马传驿、小事铺吏步行，明清两朝则继承了这一制度。明代的金州卫治所以北，沿着官道走出三十里的地方，就是当年的三十里堡，这里从一个驿站渐渐发展成了市镇。
成天乐的家乡就在大连，早就知道有这个地方，所以他先回家待了一个星期。恰好也赶上了国庆长假，就像是放假回来看父母的。有亲朋好友再问他的职业，倒不必遮遮掩掩，直接掏出“苏州园林风景研究会”理事长的名片就可以了，上面没印他的手机号，联系方式是研究会的一个办公电话。
在父母看来，乐乐绝对是越来越有出息了，也说不清这理事长算哪个级别的领导，反正感觉是不小了，至少看成天乐现在的样子，那是相当的有派！成天可在家里待了一个长假，父母就算不想催他，也难免会问到感情生活的状况。
成天乐这次说了“实话”——他有女朋友了，是个相当出色的姑娘，名叫闻萧韶。他甚至还拿出了小韶的照片给父母看，这当然是幻术，让父母自以为看见了照片，但那“照片”里的姑娘也的的确确就是小韶。
父母满意得不得了，问他什么时候能带小韶回家，如果工作忙的话，他们也可以去苏州看看嘛。结果成天乐却说小韶最近出国了，短时间内还见不了面，否则这次就带回家了。父母则叮嘱他有些事情一定要上心、千万要抓紧云云。
其实在成天乐的妄境中，早就把小韶带回家见过父母，即使在现实世界中，他也想过有机会请父母来苏州旅游，可以见见小韶。小韶虽然无法离开画卷世界，但成天乐却有办法让现实世界中的人见到她，那就是法宝的一种妙用，将人的元神摄入画卷世界。
对于普通人来说，分辨不出是现实还是虚幻，宛如行走在真实的苏州一样。那么在画卷世界里的苏州，父母是可以见到小韶的，而且只要做得巧妙，便露不出任何破绽，父母不会知道他们进入的是画卷世界，而就是真真切切的在苏州旅游，并见到了未来的儿媳妇。
这想法虽妙，可如今却不可能实现，因为小韶已散于画卷的山水灵韵之中。如果纯粹用法术在画卷世界里变幻出小韶的样子，又不是成天乐想做的事情，因为他并不是要用这种手段去欺骗父母，就是想让他们见见真正的小韶。
他告诉父母小韶出国了，也算是实话，只是这一国的概念恐怕是佛家所说的“中央娑婆世界之国”了。提到了小韶，成天乐对突破大成真人境界助小韶重新凝聚成形、并让她最终走出画卷来到现实世界的愿望就更为强烈。
国庆黄金周结束后，成天乐坐大巴来到三十里堡，但却不是一个人来的，同伴总计有三十六人。如今的辽东已是处处人烟，但远郊的的山野却仍然偏僻，成天乐根据那位大妖留下的地形以及路径提示，首先要在山中找到一块蛤蟆石。蛤蟆石对望的方向，是当地自古传说的无字天书石。按提示穿过无字天书石，走到接近群山的边缘便是于道阳的隐秘洞府所在。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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