中原局势大变。
去年郑国被四国之师围其新郑东门，被五国之师伐至郑郊。而今年，郑国先是于北制击败卫燕之师，后又以王师、邾人伐宋，入其商丘外城。局势翻盘了。
鲁侯息原本因宋人取邾田而对宋公与夷不满，而今郑国接连车翻了卫国、宋国两个大国，开始对包围网的各国展开报复。鲁侯息又有了退缩之意。
宋人使来告命。这次是真的求援乞师，而不是去年的得胜乞师。
鲁侯息闻其入郛也，将救之，问于使者曰：“师何及？”军队到了什么地方？
使者对曰：“未及国。”还没有到国都商丘。
鲁侯息怒，乃止，辞使者曰：“君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰‘师未及国’，非寡人之所敢知也。”
宋君要求寡人一起为宋国的危难忧虑，寡人现在询问使者，使者却回答说“敌军还没有到国都”，这就不是我所敢知道的了。
于是鲁侯息停止了援助宋国的行动。
去年伐郑的五国，宋国商丘被围，卫国早败，而鲁国也不再援助，只剩下陈国与蔡国了。
陈侯鲍得宠于周王林，而蔡国又跟从于陈国，郑伯寤生说服了周王林，以王师为主力伐郑，并派使者请成于陈。请成，即请求和平，请和求和之意。一旦郑国与陈国息战，郑国就可以全力攻破商丘内城，立公子冯为宋君，再北伐卫国，郑国将成为东土之伯。
郑伯使节至陈都宛丘，而陈侯鲍不许。陈侯鲍之弟公子佗，字五父，谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”亲近仁义而和邻国友好，这是国家可宝贵的措施，国君还是答应郑国的请求吧！
陈侯鲍曰：“宋、卫实难，郑何能为？”宋国和卫国才是郑国真正的祸患，郑国又能对陈国做什么呢？
遂不许。郑国与陈国未能停战，也因为这个缘故，郑、周、邾之师最后还是退出了商丘。郑伯寤生没能扶立公子冯，而宋公与夷在位一天，郑宋之间的大仇就不会消解。
今年秋暴发了螟灾，螟，虫食谷心者也，即是咬食谷心的螟蛾幼虫。在秋收登谷之际，暴发了螟灾，加上震动中原的大战，可以说春秋之际，天灾人祸不断。
冬十二月，宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。长葛，位于郑国洧水之畔，棘泽之北，上游不远正是位于洧渊之北的新郑。长葛是郑国在东南方向的大门。宋国直接包围了长葛，对郑国疯狂报复。
伐国不言围邑，此其言围何也？久之也。伐不逾时，战不逐奔，诛不填服。苞人民，殴牛马，曰侵。斩树木，坏宫室，曰伐。
宋国伐郑很正常，但这次宋国围长葛就很特别。
古时伐不逾时——征伐不超过一个季节，在农闲开战，在农忙息战，农兵散归务农。
战不逐奔——战胜方不追杀战败逃跑的人，双方交战前下战书，约定日期，地点，以堂堂之阵开战，胜者不追，降者不杀。
诛不填服——战后诛杀敌军不杀已经投降的人。所谓杀俘不详，即伤天和，也浪费人力。
俘虏民众、驱赶牲口叫做侵；砍伐树木、毁坏房屋建筑，叫做伐。
宋国不仅逾时而伐，还围长葛，一直持续到明年。双方之间的仇恨很深了。
由郑国内战引发的中原乱战，时至今日，已持续了五年，先后将郑国、卫国、邾国、鲁国、宋国、陈国、蔡国、郕国、南燕国、成周牵扯进来。
郑国与宋国国都都被兵临城下，双方结下血仇。卫国两易其君，鲁国与周王摇摆不定，陈国以宋卫为凭而不惧郑，邾国夹于鲁宋，依附郑国。蔡国从陈，南燕听卫，郕国无畏。
与持续而一波三折的晋国内战相比，中原的乱战以郑国为中心，在短短几年愈演愈烈，将越来越多的中原诸侯卷入其中。
陈侯鲍这次没有答应郑国请成，导致了中原乱战还将继续。但陈侯鲍的选择也没有什么大的问题啊。公子佗说的“亲仁善邻”，但郑国作为新兴的大国，其扩张欲望最为强烈，并不是一个讲仁的安分邻国。
但在左传中却对陈侯鲍大肆批判。
君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛[quān]，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”
三段，一是君子说，善不能使它丢失，恶不可使它滋长，这说的就是陈侯鲍吧！陈侯鲍丢失了善，滋长了恶。滋长了恶而不悔改，马上就会自取祸害。就算是挽救，怎么才能办得到！
意思是陈侯鲍马上会祸害及身，且无法挽救。这里还诞生了“长恶不悛”这个成语来形容陈侯鲍。
二是《商书》说，其出自《尚书.商书.盘庚上》。盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。作《盘庚》三篇。其中一段为：
汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。则惟汝众自作弗靖，非予有咎。
你们不向诸姓民众宣布我的善言，这是你们自生祸害，即将发生灾祸邪恶，而自己害自己。假若已经引导民众做了坏事，而又承受那些痛苦，你们悔恨自己又怎么来得及？看看这些小民吧，他们尚且顾及规劝的话，顾及发出错误言论，何况我掌握着你们生命的长短呢？你们为什么不亲自告诉我，却用些无稽之谈互相鼓动，恐吓煽动民众呢？好像大火在原野上燃烧一样，不能面向，不能接近，还能够扑灭吗？这都是你们众人自己做了不好的事，不是我有过错。
所谓恶的蔓延，如同烈火燎原，难以扑灭？
三是周任说，周任，为古之良吏，在治国为政方面多有良言，有“为政者，不赏私劳，不罚私怨。”“陈力就列，不能则止。”
这里周任之意为：治理国和家的人，见到恶，就要像农夫急于除掉杂草一样，锄掉它，聚积起来肥田，挖掉它的老根，不要让它再生长，那么善的事物就能发展了。
周任的这段话引申出成语“斩草除根”，意为除去祸根，以免后患。本是中义，后偏向贬义。
这里用时人的社会舆论，典籍的金玉良言，古名人的名言来指责陈侯鲍长恶不悛，他的恶犹如烈火燎原，难以扑灭，须斩草除根，才能制止恶的蔓延。
但陈侯鲍并没有做出什么天怒人怨的恶行啊，实在是让人一头雾水。
【完】
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