天地之间的生气，相应在地中发生、发展、变化，储积，发出地面而生长万物。没有生气的戈壁沙漠，盐滩碱地，火热之地，极寒之处是不能生长万物的。(虽然也有生物，但不适人类生长繁衍)
反过来说，世间的万物都是赖生气所生的，当然，人作为天地之间的灵长，更不能例外。
祖先父母的身体是聚生气生的，而子女受体于父母，即得父母的生气而生子女的生气。所谓身体发肤受诸父母。
因而父母和子女的生气，(这里也可理解为气场，磁场，生物场，宇宙场，还是什么量子纠缠等等，为统一好理解称为气场)是同类的气场，好像是同频率的电波一样，在宇宙中是能相互感应的，哪怕远隔千山万水，也有叫心灵感应。
也就是说父母的气场和子女的气场之间，同样会相互感应。所以本骸得气，遗体受荫。
本骸得气是指祖先父母的骸骨(骸骨可历几千年而不烂的)，得到大地的地磁场加持，相当于蓄电池充电。古代的地师早已能望地气，为了加大蓄能功效，还要增加许多陪葬品，比如金银，青铜器皿，大量钱币，玉器。
后人以为是让祖先在地下使用，这是大谬，实际就是在陵墓里建一个大的蓄能池，好更多更持久地积贮地气(地能或地磁场)。
现在明白了不？
但何野云老神仙说不能保子孙永昌又为何？这里面有三个方面的原因。
首先，随着朝代的更替，兵灾战乱，自然灾难，子孙常常背井离乡，远离故土，在清明冬至不能到祖茔前祭祀。祖茔的巨大能量不能为后代活体充电或补充能量，所以很难得到庇佑。
其次，子孙不孝，或只祭父母，而忘远祖，三代以上不知所葬，终成一个土墁头，荒坟野茔，也得不到庇佑。
其三，三十年河东，三十年河西，地貌也在改变，河流也在变迁。随之地气(龙脉)也在变迁，昔日的佳壤吉穴，也会泄气成枯地，成为死地。
诸位明白没有:春秋两祭，清明冬至前后(此时地气一发，一收，是最旺之时)，一定要到坟前祭拜。什么网上烧香，心中祈祷都是自我安慰，纯属虚构，毫无作用。
盖生者，气之聚。凝结成骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气感而应，鬼福及人。
这句话又是什么意思呢？
结合上面的话就好理解了。生气生万物，人之所以得生，就是因为得天地生气的聚合所致。
凝结的生气，就在促进人生长过程中长成为人的骨骼。这种为生气所凝结的骨骼，直到人死后，即便皮肉腐烂，而骨骼犹存，千年不腐，因此骨骼还是保留着原来的生气，即气场。
所以葬下后，就是使外来自龙脉同类的气场，不断持继地反纳入独留的骸骨中，以资荫骨骼气场旺盛，长久不衰，使之庇荫骨骼同时，感应遗留的子女活体，这就是葬乘生气的道理。
经书上说：反气纳骨与之感应的气场旺盛与否，其祸福都能感应于后代子孙，如果旺盛则得福，吉利。如果不旺盛则得鬼(鬼者归也，这里指不好的气场)，不吉利主凶。
祭祀方面，孔子是集大成者，不但有祭天，祭地，祭祖，还有相当复杂的礼仪，在《论语》中有很多记录。
如果按照他的要求，你什么事也不要干了，光在墓旁结庐，守孝三年，早晚祭拜。守孝期间还不能生儿育女，那是大不敬，当然夫妻不能同房了。
父三年，母三年，如果赶上国丧，一生中十几年黄金时光就白白浪费了。
是为过，故废之。
曾仕强老先生说:中华民族是世上唯一把老祖宗背在身上的民族。
清明节，是祭祀祖先，缅怀先哲的日子。我们不但自己要去扫墓，而且一定要带孩子去，把下面这三句话跟孩子讲清楚。
这三句话，代表了中华民族孝道文化，圣贤之道，必须要一代一代传承下去的智慧精髓。
第一句话，谢天谢地。
为什么要谢天谢地？因为没有天地，就没有我们。我们不忘本，所以叫谢天谢地。
西方人一旦有什么成就，老觉得是自己有本事，老觉得是多少人帮了他的忙。我们中国人不是。中国人任何事情都是谢天谢地，因为天地是最原始的根本。
中国人是不可以忘本的，数典忘祖的人不是中国人。
第二句话，不忘祖先。
为什么不忘祖先？因为我们是重视孝道的民族。
为什么全世界的古文明传不下去？只有中华文化传得下去，就是因为我们孝敬祖宗，我们不敢随便改变祖宗的体制。
这是我们这一代人要非常小心的事情。因为在一味学习西方，西方人可以讲求新求变，中国人就是不可以。现在中医西化，不是进步，是倒退。
我们天生就是会变的，自我纠正，我们的文化基石是《易经》，易，就是变易，换变。所以不要盲目去学西方，但是这种风气，现在已经高度危险。
第三句话，敬畏圣贤。
为什么要敬县圣贤？因为圣贤是我们效法的榜样。
全世界都拜神，只有我们中华民族不拜神。西方人拜的神是要主宰人的，中国人拜的神，都是人变的。
作为一个中国人多了不起。我们拜孔子，我们拜黄帝，我们拜老子，我们拜释迦牟尼。
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