作为暴风信仰的大祭司，洛奇亚间接接见波赛琳自然是情理之中的事情；
可为何也要让波赛琳带上死去乌贼王的最后一批祭品呢？
其实，理由很简单。
首先，暴风部落长年与精灵，也就是称之为海怪的生物，一直都在浴血交战；
在极短的时间内，想要改变人们固守陈旧的思想并不是一件容易的事情。
如果强行推广人与精灵和谐相处的神谕，一定会受到不小的阻力。
其反效果，便是洛奇亚好不容易建立起来的暴风信仰的基础，恐有动摇的危险。
没错，哪怕是神明，可面对复杂的人性，也得如履薄冰，小心翼翼。
一旦发生精灵伤及部落之民的意外事件，哪怕只是误伤，都会造成对神明信仰的减弱；
神说，精灵与人类可以和睦相处，可做不到，事实并非如此的话，人们对暴风之神的认可度与信赖度就会直线下降。
因此，洛奇亚必须谨慎慎行，最好少说话，免得犯错，因为神明是不可能犯错的。
他也是不得不退而求其次，在暴风部落完全接纳精灵的时间与态度上，打算给予充分的耐心与包容。
他干脆是打算放弃暴风部落当前整整的一代人，成人们谨慎，老人们顾虑，那索性就不再考虑，直接跳过他们；
从当前的孩童，还有尚未出生的婴孩开始规划。
而之所以选择那七名女孩，最重要的原因，便是她们的身份与经历很是特殊。
别看七个女孩年纪轻轻，但她们的阅历与见闻，已经不是普通暴风之民可以比拟的。
她们不仅仅是见过魔神，体验过乌贼王的凶残，更是亲眼见证了无数部落战士，为了自由与信仰奋死拼搏与决然赴死的勇气，乃至是看到了暴风之神的真容。
七个女孩，不凡的经历，注定了她们将背负特殊的使命。
而在洛奇亚看来，接受精灵的最好切入点，便在这几个女孩子的身上。
先让她们这一代收服训练精灵，并提高七人在部落之中的地位；
在祭司之下，设立七名神女，然后再让她们潜移默化暴风之民的观念与思想。
让人们从心底认为，收服精灵，训练精灵，和精灵生活在一起，是一件幸福的事情；
甚至是符合自然生存条件下，理所应当、利益最大化的必要行为。
···
其具体规划以波赛琳为主，七名女孩为辅，精灵让神职人员，最优先拥有。
让部落之民认为，收服精灵是尊贵的象征，特殊的体现；
一旦这种观念与认知形成，那么人性的低劣，就会驱使人们追逐精灵。
当然洛奇亚也是认为，精灵那么可爱，只要时间足够充足，人类是一定能发现它们的巨大潜在价值。
至于，为什么最先开始培育的精灵是呆呆兽呢？
关于这一点，洛奇亚的理由更是简单了。
因为从先前预定规划的超能与飞行属性的精灵来讲，在各种精灵当中，就属呆呆兽的颜值最高了。
别看呆呆兽一脸呆呆的，时而憨憨，时而傻傻的样子；
可呆呆兽宝宝是相当可爱的，抱在怀里，软软胖胖的，相信没有哪个女孩子能拒绝这样的精灵。
而且呆呆兽或者是其进化形态的呆河马，通常并不会跨洋渡海。
因此，暴风部落在数百年间，并没有看到过这只精灵，对呆呆兽的偏见与恨意，并不深，也可以说几乎没有。
八只呆呆兽宝宝，那是象征鸟不远万里，从别的大陆，弄来的，也算来之不易。
洛奇亚实在是难以想象，海星星或是磨牙彩皮鱼的样子，真的会有女孩子喜欢吗？
海星星是没有表情的，这会让压根都不知道精灵是什么东西的女孩子们，立刻退缩。
而磨牙彩皮鱼的颜值，嗯，可以说是一言难尽，那是很不符合人类审美的精灵。
因此，这呆呆兽宝宝，便是最佳的选择。
而且，波赛琳的那只呆呆兽，洛奇亚是打算赐予神力，将其进化成为呆呆王。
其目的，就是为了彰显作为暴风祭司非凡超然的地位。
···
最后，让主岛更名为“暴风神岛”，将其作为神域之地，也是有洛奇亚的考虑。
主岛的面积极大，说是岛屿，倒不如说是漂浮的小型大陆更为贴切一些。
在洛奇亚的计划当中，暴风部落的未来，基本上所有的人们都会生活在主岛；
然后，在暴风神岛上人们繁衍生息，大力发展文明；
让文明从远古时代过渡到古典时代，在发展到中古文明之后，就可以开启远洋的征程，尝试接触其他的文明，并开辟一些航线。
而且，这一次接见波赛琳等人之后，洛奇亚就得要考虑更重要的一件事情了；
那就是文字。
暴风部落需要文字，文明需要文字。
什么是文字，文字就是文化的载体；
什么又是文化，文化就是一个民族或是部落看待世界的方式与角度，进而总结的经验与常识。
可以说，文字的出现，便是部落文明的飞跃；
文字的普及，是部落从远古时代正式进入古典时代的象征。
文字的出现，则会让历法、算数、历史、文学、哲学等领域出现，并开始蓬勃发展。
人们开始学会记录这个世界，而后人则会根据先民所留下的典籍，站在巨人的肩膀上，继续归纳总结，反复认真地了解观察这个世界；
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