苦行僧开始还想打断，听到一半已是惊奇，等到陆正最后一个音发出，已经让他停住了脚步。陆正在念这清心咒的时候，竟然一音不错，而且吐字圆润，声声由心，竟然深得持咒的精要。这让他如何不感到惊讶！
陆正还以为苦行僧累了，便主动道：“大和尚，你放我下来，我自己能走的。”他性格内向，最是敏感，除了唐小九，素来不愿轻易受人恩惠，苦行僧这一停步，他心里便有所疑虑。但苦行僧只是暂停脚步，立即又重新上路，一边走，一边道：“贫僧不累。贫僧只是想问一句，小施主以前可有背诵过此咒吗？”
两人这么谈论着，不知不觉已经下了试心岭，当然不是回去华胥国，而是到了试心岭的另外一面。
陆正见苦行僧继续上路，心里稍安，答道：“没有啊，这些咒语叽里呱啦的，我都不知道在说些什么？青龙寺的和尚们也念咒，我也听过不少，只不过好像有点儿不一样，但我却说不出来。”
苦行僧微叹口气，随即道：“咒语乃是佛音，不是普通人间之语。音节繁杂多变，有诸佛加持之力。小施主可知，贫僧从记下这清心咒，到背诵纯熟，可是花了整整三天。”
陆正哎呀一声道：“这可对不起啊大和尚，我也……我也，我也是碰巧的，你大可不必气馁。”他一时有些着急，以为苦行僧见自己超过他，心里不乐意了，着急之下，也解释不好，信口胡诌了这么几句。
苦行僧微微一愣，反问道：“怎么，记性好也能是碰巧吗？”
苦行僧无心，陆正多心，也只有这两人凑在一起，才有这样啼笑皆非的对答。
陆正听他反问，也觉察到眼前这个大和尚的并不生气，想起自己拙劣的借口，不由的笑出声来，这么一笑，心里那份沉重倒是有所松动，一时间也觉得苦行僧的后背有些暖意，道：“我只是觉得这些声音都很像啊，虽然叽里咕噜的，但好像都在‘唵、啊、吽’三个音组合变化出来的，所以很快就记住了。”
此言一出，苦行僧倒是比之前还要震撼，不觉又停住脚步。一切咒音皆不出‘唵、啊、吽’三音的变化。这样的话，苦行僧的师父就曾经一模一样说过，但当时苦行僧的师父说这个话的时候，苦行僧才刚开始修持咒音不久，当时只是记住了，还不能从持咒中完全领悟明白，直到后来持咒多年之后，所持的咒语超过数十种，诵念咒音无数遍，才慢慢觉得的确如此，所有咒音不出这三音的变化。而苦行僧的师父的这句话却还有另外半句，那便是‘唵、啊、吽’三音则不出一个‘唵’音的变化！
幸亏陆正没有说出这一层的变化，否则苦行僧可就不只是震撼了！但即便如此，苦行僧心中也有了一个想法，陆正的来历极有可能是某位高僧的转世再来，否则绝无可能在咒音上竟然有这样的感应。自己修持十多年的感悟，竟然不过是他感悟的起点！
苦行僧是佛门高僧，自然知道佛门之中有不少修行法门，可以让修行人在轮回转世之中不受隔阴之迷，保有前世修行境界不失，其情形相当于换了一副肉身罢了。但一般这样的修行人，往往都在入灭之前早早吩咐护法弟子，道明转世所在，令其前往护持，又怎么会像陆正这样，成为街头乞丐呢！照这么说来，陆正却似乎也不一定是高僧转世，也有可能是前几辈子曾经修持过佛法吧。
苦行僧平复心中波澜，一时也不敢将心中的猜测说出，不动声色道：“小施主能对咒语有这样的理解，实在是慧根深种，看来是与我佛有缘啊！”
一来二去，陆正与这苦行僧接触的多了，也渐渐摸清了他的脾气，这个大和尚是个善良温和的人，很好相处，令他心里放松下来，闻言吐出舌头道：“呸呸，明空才跟吃菜的有缘！九哥说了，这世上第二坏的是老天，第三坏的就是和尚。我可与吃菜的无缘！”
苦行僧感到诧异道：“第三坏的就是和尚？为什么和尚是坏人？这话可怎么说。”
陆正答道：“九哥说了，和尚也是人，非要装的不像人，所以干得都不是人事。嘴里念着经，手上拿着刀！”他此时心里对苦行僧已有几分信赖亲近，便忘了自己就趴在一颗大光头下面，居然在和尚背上骂起秃驴来。
苦行僧修养极好，他行走人间，知道有些僧侣败坏戒律，贪嗔痴念比一般人还要重，每每被世人误解，闻言并不生气，反而认真回答：“是人负佛法，非是佛法负人。佛法教人向善，人却借佛法谋私。是人做错事，这不是佛的错。”
陆正道：“九哥说啦，和尚们好吃懒做，其实跟我们乞丐也差不多，却硬是要装作高人一等，又是一等一的势利眼，所以他十分看不惯。”
哪知苦行僧却点头道：“这话却是说的不错，想当初佛陀为了教化世人，就曾经以化身入世，接受众生供养，靠乞食度日，说起来，也算是人间一乞丐。”
当初佛陀眼见众生在人间受苦，想要度化众生，投胎进入人间，就像平常人一样从娘胎里生下来，乃是人间的一位王子。这位王子长大之后，在人间修行成佛，并宣扬其道，这便是人间佛法的起源。佛陀在世时候受到世人的尊崇，但是事实上，他和众位弟子都是靠别人的施舍和供养，乞讨度日。
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