瓜州治所晋昌城，刺史府邸门前广场。
时值正午，干燥热辣的空气几乎让人窒息。
尽管如此，广场上仍然聚集了有很多官吏和商人，众人都在等候索刺史的接见。
他们或是来投书，或是来送礼，或是来求官，总之是有求于刺史府的。
可惜索府每日来此办事的人甚多，排到自己怕不知道多久，因此，人人皆有怨言却也不敢发作。
一匹飘逸神俊，浑身黑色上下没有一根杂毛的河西马一路横冲直撞地奔驰而来，马上之人神态倨傲，面有红晕，身穿红色锦缎团花缺胯毬衫，手拿着一支偃月球杆拍打着马匹。
人群四散躲避，慌乱中有几人差点被撞倒，正待破口大骂来人莽撞无礼。
一旁的人连忙拉着说道：“休要出口骂人，你也不看看那是哪个？索刺史的嫡亲孙子，索富进，索小衙内。还想不想办你的通关文牒了？”
想骂街的人立马停住了口，一副后怕的样子，对身边的人连连致谢。
索富进将缰绳交给下人，几步来到后宅，梳洗了一番，换下毬服，重新穿上了家居袍服。
索富进做为索勋的长子长孙，自然受到了索勋的极度宠溺，因此，做人有些自大骄横那是免不了的。
但是做为世家子弟，习文练武，那是从小就要开始培养，家学渊源不是说一说的。
有些小说里经常把一些大家族子弟描写的很是顽劣不堪，毫无智商其实都是完全的无稽之谈。
他们可以坏，可以骄横跋扈，但是他们绝对不傻，干不出一些为衬托主角光环而去做的事，像踹寡妇门，挖绝户坟，打瞎子，骂哑巴这样的蠢事。
索富进年近弱冠，长得相貌堂堂，高大挺拔，气力也足，身体素质很好。
又从小就跟着父亲索承勋习文，在索勋指点下练武，可以说是文武兼备，是索家下一代中的重点培养对象。
今次端午马毬赛，索富进是准备露一手来归义军上下人等看看的，索家儿郎的本事也是可以。
刚才正在球场击球，急急赶回是祖父相唤。虽然有些不痛快，但是索富进还是知道轻重缓急的。
来到正堂，索勋已坐在上首等候，见孙儿索富进进来了，想了想召唤道：“明日出发回敦煌，你来带队。除了押解给使主的端午献物，你还要与沙州队赛击毬，在瓜州你顽劣几分就算了，到了沙州且莫再如此。”
“孙儿明白，可是最近沙州有什么风吹草动不成？”索富进立马问道。
“嗯，进儿还算聪明，这位新任张使主，要提前给儿子加冠了。那小子还是有几分本事的，此次去海西，将各退浑部搅合得不轻，最大的拔乞狸部听说父子相争，恐怕是要打起来了。端午毬场上，你且莫使出全力，让几分给奉哥便也无妨。”索勋笑着说道。
索富进脸色微微一变，就想辩驳，最后还是没有说出口，最后还是回答道：“孙儿遵命。”
心里不无恨意地在想：“毬场即战场，岂有想让的道理，到时候有你的好看。”
索勋却是没有明白自己这个孙儿的脾性，心高气傲，嚣张跋扈惯了的人怎么会让人。
几日后，端午节，敦煌城。
因五月系“恶月”，号称五毒俱出，因此，家家户户门前都悬挂了桃枝，没有桃枝的，柳枝、菖蒲、艾蒿等物，也可以悬于户前避害。
还有就是佩符驱毒，符上书写咒语:“五月五日天中节，一切恶事尽消灭，急急如律令。”，据说佩戴在身上也可以驱除五毒，不过后来则演变成了端午日佩荷包“送五毒”之俗。
。。。。。。
城中龙粉堆与马三娘酒店中，马三娘正急急忙忙地整理着锅碗瓢盆和各类酒器。
店外门口站着几个娇滴滴的小娘子，正是焦急地等着马三娘，准备同去鸣沙山滑沙。
“三娘，还不快点，去得晚了，人少就算爬上去也滑不出什么响？明年一年可就要背时了。”
“就好了，酒瓮有些重。”马三娘也很急，正待唤当家的来帮忙。
却见龙粉堆已经穿戴整齐，手里拿了一面红色三角旗，其上书写“兴善坊”三字，却是坊正前日拿来的，代表本坊居民，今日毬场上为沙州队摇旗助威的。
“掌柜的，还不过来帮我抬进去，我们都不在此看护，被人抬走就不好了”马三娘着急对龙粉堆道。
“放在那里无妨，如此重，谁会去搬，再说这是给使府酿酒用的，哪个吃了熊心豹子胆的小贼敢来偷。不与你说了，再不去就没有好位置了。”龙粉堆也不理马三娘，匆匆直奔城北毬场而去。
马三娘见丈夫去得如此急迫，也就不再坚持，舍了酒瓮，跟着门外的几位相识姐妹小娘子一起奔城南鸣沙山去了。
城北毬场，此时已经站满了热情高涨的观众，一个个凭栏观望，期待着击毬的开始。可见敦煌人对马毬这一从波斯传入的运动是多么的喜爱。
毬场北侧建有宽大的亭子，内设座位，张淮鼎使主及一众归义军大小官员及亲眷也已安坐，静待比赛开始。
平滑如砒，光洁如镜的毬场上，东西两侧各有毬门，高丈许，上刻有青龙白虎，下面有石座。
毬门前各有一位队员守门，窗边还有几名记分押衙举着红旗唱筹，而场边更有几名身穿锦绣袍服，手拿哥舒棒的人充作裁判，随着毬队满场飞奔，最是辛苦。
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