安藤道彦的再次出现让十方神宫的弟子们士气为之一振，但那几个实力不错能够放式神能够使用通灵术的弟子却异常奇怪地向后一缩。
安藤道彦发出一串尖利的长笑，他对左林怒目而视，咬牙切齿地说：“这就是血舍利，有本事的话就来拿吧。”
随着安藤道彦的话音刚落，从血舍利中间就腾起数道像是烟雾一般的东西，以极快的速度围绕着安藤道彦旋转着。那是一缕缕经过提炼加强的幽魂，御空飞行着的幽魂已经能够凝聚出明显可以分辨的头和双臂，那诡异的脸上有幽幽下陷的眼睛的位置，有凸起却没有鼻孔的鼻子，却没有嘴，耳朵的地方也只是有那么点凸起。但这诡异的幽魂穿梭来往，随着安藤道彦的一声暴喝就朝着左林和爱弥尔扑了过来。
爱弥尔有些紧张。对于东方的法术，欧美地区的修行者们大多心存恐惧。或许是因为距离太远了有一种神秘感，或许是因为西方的修行者似乎从来没怎么在东方讨得了好，当然这个东方主要指的是中国。而日本在修行体系里被认为和中国是一脉相承的，在修行者的世界概念里，几乎整个东亚地区都被划入中国范围，比起那些跨国公司的大中国区的划分夸张了不知道多少。在来日本之前，爱弥尔唯一交手过的使用灵魂类法术的是一个印第安巫师，她并没有感觉对方的力量真的增强了多少，但这种灵魂漂来漂去进行攻击的模样总让她有那么点恐惧感。爱弥尔环抱起双臂，沉声吟唱起德鲁伊最基本的修行方法同时也是最基本的范围净化方法的咒术——典歌秘章。冗长的咒语一响起，左林就努力护住爱弥尔，接下了几乎全部的攻击。左林有那么点幸运，不仅仅逐魂权杖是对抗灵魂类法术的几乎顶级法宝，他手里所持的当年的大萨满的弯刀，同样有着克制灵魂的效果。那是当年大萨满用来斩碎无法驯服的恶灵的武器。
一圈圈的波动从爱弥尔和逐魂权杖上荡漾出来，幽魂绕着圈子屡屡冲击却屡屡被弹开，似乎暂时也拿他们两个没办法。但左林却很明白，这样的局面不会维持太久，无论是典歌秘章还是逐魂权杖，都是需要自然之力为基础的。一定范围里的防御必然是不能持久的。而周围那些原被被吓得退到后面的低级弟子们，现在又蠢蠢欲动了起来。
只有攻击是最好的防御。以左林为中心，一圈圈的藤蔓以螺旋形沿着地面攀爬了出去。藤蔓的尖端像是蛇一般高昂了起来，向着圈外的那些弟子们虎视眈眈的不是眼睛，而是两簇魔息豌豆的豆荚。
合着爱弥尔的声音，左林一同唱起了典歌秘章。如果说爱弥尔的典歌秘章像是山涧里欢歌着的洁净的清泉，将污垢一点一点推开，那左林的典歌秘章就像是河川险滩处的激流，仿佛想要将一切阻挡自己前行的障碍推开。
一边吟唱着典歌秘章，左林一边以札萨大萨满当年的佩刀划破自己双手的掌心，用自己的鲜血浸润了弯刀。随后，他用拇指在满是鲜血的刀脊上书写了一串神秘的文字，绿茵茵的光芒刹那间渗进了刀刃，整柄弯刀发出明亮的，鲜血一般红艳艳的光芒。
仿佛是一刹那，左林觉得自己的灵魂脱离了身体，他好像站在一个没有上下没有左右分别，什么都不存在的虚空。唯一存在的就是自己，和面前的一个彪悍的老人。
“孩子，欢迎你来到灵魂的领域，虽然你并不是个萨满，但你的心却是那样虔敬。我是札萨，我是个萨满，一个失败了的萨满。”
“札萨大师。”左林想要表示礼貌，却被制止了。
“我知道你的麻烦，我会帮助你。……只是，希望以后你以后能经常来和我聊聊。另外，要提醒你的是，先祖之魂的法术需要虔敬的心远多过需要鲜血。”说着，札萨就将左林逐出了他的领域。
先祖之魂……萨满教奥义级别的法术。萨满教认为灵魂不灭，灵魂会在这个广袤的世界里寻找居所，而死者生前的遗物，尤其是武器，则是很好的凭依。而萨满们更是将这种灵魂的凭依作为对于后代的赐福，他们的后代往往能够通过唤醒他们来获得帮助，脱离困厄。自然，这也是要付出代价的，那就是鲜血和正确的施法。一个教徒能不能以灵魂离体的形式进入先祖之魂的领域，是一个人是不是一个萨满的基本判断标准。而要能够让先祖之魂为自己战斗，则需要更强的魂能之力。
左林虽然知道先祖之魂的施法，但对于要付出那么多鲜血来召唤强大的魂能之力一直很担心。鲜血本身就是一种力量，而先祖之魂固然强大，但使用的力量仍然是施法者本人的，只不过是在短时间里大量透支而已，这种透支，自然是要慢慢还上的。左林也实在是想不出什么别的办法来对付这些幽魂还有随之而来的其他手段才只能用出自己都没把握的萨满教巫术来。可左林同样没有想到，札萨居然那么好说话。
爱弥尔非常清楚地感觉到，在一个瞬间，左林的灵魂和身体不同步了一下，就是一个瞬间而已。但左林立刻就回来了。这一瞬间，如果放在平时，在两人一起走在街道上的时间里，或许连转个头看一下橱窗都不够，但在此刻，无论是爱弥尔还是正在和他们交战的安藤道彦都清晰地感觉到了。
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