名将VS雄主
长平之战后，按照白起的计划，这是乘胜出击，灭掉赵国的大好机会，但是当时秦国大权在握的丞相范睢唯恐白起再立新功，爵位超过自己，就从中作梗，说服秦昭襄王让白起退兵。
从此，白起和范睢结怨。
长平之战后一年（公元前259年）的二月，后来统一六国的秦王嬴政在邯郸出生。这一年的十一月，秦昭襄王派大将王陵率领秦军进攻邯郸。此时白起有病在身，不能率兵出征。
王陵率领的秦军一直围攻邯郸到了第二年的正月，在这期间王陵一度占据了优势，看起来邯郸城指日可下。于是秦昭襄王再次增兵，没曾想到，增兵之后王陵反而接连遭遇重挫。
此时，白起病愈，为前线战事不利而焦灼不安的秦昭襄王大喜过望，认为终于可以派自己的战神去统兵攻打邯郸了。可是不曾想到的是，这位为秦国立下过汗马功劳，战无不胜攻无不克的武安君白起，此时竟然拒绝了秦昭襄王的命令。
白起给出的理由是：此时的邯郸确实不容易攻打下来，因为其他诸侯国的救兵正在络绎不绝支援邯郸，其他列国对秦国积怨已久，他们肯定会不遗余力救援邯郸。虽然秦国不久前刚在长平消灭了赵军主力，但是秦国士兵也阵亡超过了一半，国内兵力空虚，现在秦军长途奔袭去进攻别人的国都。赵军在城内固守，诸侯国的救兵从外围进攻，秦军必定会被打败的。
事实求实来说，白起对邯郸之战局面的分析是正确的，可问题在于，秦昭襄王并不这样认为，于是另外派了丞相范雎前去请白起。不过这个人选真的是挑得够差，因为长平之战后劝谏秦昭襄王让白起退兵的正是范雎，为此白起早已经对这个范睢恨之入骨，他又怎么能听范雎的劝呢？果不其然，范睢无功而返。
对于白起的抗命不从，秦昭襄王甚是恼怒，他根本不相信白起的说辞，他认为白起故意找理由推辞不去，是在给自己难堪。因为在长平之战后，白起明明说过那是最好的灭赵良机，而身为大王的自己却下令让白起撤回。
如果现在白起欣然领命出征，那么秦昭襄王会由于白起不计前嫌的大度而心怀感激，就算他口头不说出来，这种隐藏在内心的感激也会让他萌生出对自己当初命令白起撤兵的错误决定产生悔意。在这种情况下，哪怕帅兵出征的白起同样无功而返，他也很容易对白起表示理解和宽容。
而现在白起公然拒绝带兵出征，反而让原本有可能产生悔意的秦昭襄王很快原谅了自己，因为他发现自己可以将目前战事不利原因的矛头指向别人了，这比将其指向自己令其心安理得地多。秦昭襄王认定，现在白起的抗命明显是为之前遭遇的不公正对待找回场子来了，是一种只顾泄私愤而不顾国事的表现，在秦国没有别的将领敢如此对待王令，只有他白起仗着劳苦功高可以这样为所欲为。
虽然很生气，秦昭襄王还是没有遽然发作，他希望白起能自己悔悟，重新回到服从领导安排的正确轨道上来。无奈之下，秦昭襄王改派另一员秦国大将王龁前去替换王陵指挥攻打邯郸。王龁又在邯郸城下强攻了两个月，除了多留下一些秦军的尸体外，并没有更多收获。
而此时，楚国的春申君同魏国的信陵君率领数十万军队从外围进攻秦军，已经在坚城之下人困马乏的秦军成了强弩之末，产生了严重伤亡。
就指挥战争的才能方面而言，白起毫无疑问是一个天才级选手。那个在战争中残酷冷静，算无遗策的武安君白起，曾经无数次在战场上去收集并加工情报，去揣摩敌方将士的心理和士气，然后根据所获悉的情报和分析出的结果来计算概率，最后做出判断。
他总是能从纷繁杂芜的无数可能性中选择出成功概率最高的决策，显然，这些卓越的战场指挥能力需要理性和客观，决不能被先入为主的偏见以及情绪所左右。
攻无不克的白起虽然被人誉之为战神，可他毕竟不是神。他和那些在战场上死在他屠刀下无数敌国将士一样，是一个有血有肉的人。
是人就一定有弱点。
如果将人在各个方面所具备的能力比喻为木桶上的一条条木板，我们会发现，造物在箍造这个人的能力木桶时，往往会吝啬于将所有的长木板完备于同一个桶上。他总是恶作剧般地在这一块板上长些，然后在另外一块板上短些。
即便那些在世人眼中惊为天人的奇才，其能力的木桶也常常被造物主狡黠地安置了一条细细的不为人所易见的短板。
白起冷静、客观、中立，不受情绪影响这些卓异的个人素质，当他用来去计算战场上成败利钝的时候，往往表现得无往而不利。只是一旦转移到对己方阵营的计算，当他面对的是国内政敌的倾轧，面对的是自古天心高难问的无上君王时，这些卓尔不凡的禀赋竟然统统失去了其在战场上所散发的熠熠光辉。
此时白起表现出的笨拙像是一个巨婴，一个让人心疼的巨婴。
白起从一个专业军人的角度，向秦昭襄王阐明了围攻邯郸的这场仗不能打的原因，在他以这些理由而拒绝带兵出征时，有没有掺杂自己对于之前遭受的那种不公正对待的怨念呢？
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