绍天四年正旦大朝会，比去年更加隆重而又热闹。
各地督抚大将们头一次一齐来朝集庆贺，周边来朝贺的藩国也更多了，日本朝鲜流求等外，漠北蒙古漠西蒙古，以及缅甸真腊占城，还有南洋的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国法国等殖民者，另大明西南的各大小土司今年也都来了。
小小的蓬莱宫御门广场都站不下这么多人，只能排到宫外去。
雪后初晴。
外面寒风冻骨，但大朝会仪式却十分火热。
御营军今天更是全副武装，装甲锃亮，盔缨都更加鲜艳。
朝贺开始前，一百二十八门大炮齐鸣轰响，震慑万国来使。
今天的皇帝甚至换上了十二毓珠冕，身穿十二章服衮袍，难得的庄重。
皇帝出现时，礼乐齐鸣，居然奏出的是中古时代大唐王朝的秦王破阵乐！
雄壮而又激昂的乐章，震人心脾。
各国进贡。
从天山迁移入青藏已十余年，刚稳固拉萨汗庭的和硕特固始汗联合各部首领二十余人，并带四世班禅五世大赖，以及自己在青海分封的八个儿子，青海八台吉一起前来朝贡，献白牛白马和青盐。
“奉天承运皇帝诏曰，
赐和硕特部孛儿只斤图鲁拜琥为河源郡王，册封为和硕特汗王，特许世代相袭统领青海康藏地区。
赐天山和硕特部鄂齐尔图汗为安西郡王，册封为卫拉特车臣汗，
赐准噶尔部的巴图尔珲台吉为北庭郡王，册封为四卫拉特副汗。
······
和硕特汗便是固始汗，早在十多年前，西藏内乱，信奉噶玛举派的辛夏巴家族在后藏建立第悉藏巴政权后，对格鲁派极端仇恨，藏巴汗、却图汗和顿月多吉等结成同盟，反对黄教，意图摧毁三大寺，消灭格鲁派。
这种紧要关头，格鲁派寺院领袖，扎什伦布寺法台罗桑却吉坚赞，也就是四世班禅与五世答赖阿旺罗桑嘉措等上层僧侣紧急商议后决定派心腹绕道青海去漠西蒙古请敬奉格鲁派的固始汗出兵护教。
固始汗接到请求后欣然出兵，让自己大哥的儿子鄂齐尔图汗留守，继为漠西四卫拉特盟主，他亲率部落人马出兵。
固始汗率大军从伊犁发兵远征青海，击败外廓尔廓绰克图洪台吉，以一万大败三万，俘斩绰克图洪台吉，接着他秘密前往拉萨，会见大赖，格鲁派举行了隆重法会，赠给固始汗国师、持教法王称号，又称佛教护法王，蒙语固始、诺门法。
固始汗接着进攻康区土司，消灭了却图汗和白利土司后，他继续进军后藏的第悉藏巴，到崇祯十五年，他生擒藏巴汗，按蒙古习俗，将他装入牛皮袋中投入了雅鲁藏布江中。
固始汗也因此占有了整个青藏地区，随后，固始汗命长子达延鄂齐尔汗驻守拉萨，扶持黄教，以前后藏之税收奉献五世答赖作为寺院费用。除日常政务由其友好的西藏黄教摄政者、第巴索南饶丹料理外，西藏高级官员均由其委任，并制定“十三法律”，新添噶伦达本等官职，健全西藏地方行政机构，直接控制西藏军队，牢固掌握青、藏地方政权，以黄教护法王自居。
还让自己的八个儿子分别统领青海，授青海八台吉。
自至，一个据有青康藏的和硕特汗国便正式立起。
对于固始汗与和硕特部来说，青康藏地区，都远比天山旧地要强的多，尤其是青海地区。本来黄教是请他来护教的，但固始汗来了就不打算走。
最终形成固始汗统领世俗，而格鲁派控制宗教，形成蒙古汗王和格鲁派领袖联合统治雪区的局面。
对于一代枭雄的固始汗而言，他其实也还面临着许多挑战，既有雪区原土司，甚至是一些其它教派者的反对仇视，也有其它蒙古部落的觊觎，甚至还有来自东进的沙俄人的威胁。
当东面大明重新崛起，并迅速的击败了入关的后金，起义的顺军、西军等后，尤其是掌握了与他们接壤的云南四川甘肃后，固始汗很务实的决定向大明皇帝称臣进贡。
对于他而言，需要的是稳定基本盘青康藏地区，至于其它的并不重要，向大明称臣进贡，还能打开边境的茶马贸易，为他们带来更稳定的税收和物资。
这些都是固始汗极需要的。
甚至他需要得到大明的册封，以此来牵制甚至是压制格鲁派，以进一步掌握更多的控制权。
格鲁派的僧侣们也没料到请来了和硕特部，结果就不走了，如今这个局面不是他们想要的，却又无法改变，好在固始汗敬奉黄教，对于来中原朝贡，他们倒也愿意，若能得到中原承认册封，那么也一样可以牵制固始汗。
反正就是在这么一种背景下，这些人一起来到了东京。
大明皇帝朱以海之前也早跟和硕特汗有来往，双方茶马贸易搞的不错，互惠互利，所以边境比较安稳，对他们前来，更加欢迎。
这次自然也是趁此机会，正式将青康藏和天山南北一起收入大明的统治疆域，就算是羁縻统治，那也是已经先划拉进来了，占据法理大义名份。
朱以海先册封固始汗为河源郡王，然后册封他为和硕特汗王，再又设立了青海承宣布政使司、西康承宣布政使司、卫藏承宣布政使司，实际上就是设三省。
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