天夏上层
清穹云海，清玄道宫内。
一位丰神俊朗，宛如谪仙的年轻道人正端坐于大殿之上。
天夏所处的世域，可以划分为上层，内层，外层三层，再往外的话，便是无尽虚空所在了。
而天夏内部，以内层为核心，天夏子民基本都息居在此层。
似苏迟目前所处的东庭洲陆，便是位于内层之中。
而内层往外，则是由二十八颗地星所构建的外层了。
这是天夏上层修道人，在降临此方世域时，以大法力构建的一层保护内层的屏障。
而最后的上层，又名为清穹云海。
此地乃是天夏上层用镇道之宝—清穹之舟，开辟而出的清穹洲陆。
而后又用另外四件镇道之宝，镇定诸维、隔绝外机。而清穹之舟，其气可镇定万物，开辟乾坤，化演诸物，在此舟的元磁之力下，诸世方得存在，诸物方得运转，其亦是天夏渡来此世之主舟。
清穹云海此地，便是天夏上层力量玄廷之所在。
天夏之中，只要修为力量达至上层境界，便需要在玄廷之中登记造册。
故而这玄廷之中，皆是由上境修道人组成。
玄廷之中，则由十四位廷执组成，其中真修廷执八位、浑修廷执四位、玄修廷执两位。
而在玄廷之上，还有着六位超脱外世的执摄存在，居处为云海之上，一般不会干预玄廷行事和理会凡世俗务，但掌握着天夏的整体走向，权柄极大。
此地的清玄道宫之主，便是一位玄修廷执。
几乎是在苏迟出现在东庭洲陆的瞬间，大殿之上的年轻道人便有了感应。
他心神一动，向着内层望去。
只是一眼，四大洲陆，海外三洲，尽在其中。
很快他便察觉到了东庭洲陆所发生的异常。
他起意推算一番，便从手中弹出一道灵光，不留痕迹的向着东庭洲陆落去。
......
而另一边。
苏迟同张渊二人，在下了马车之后，便沿着崎岖的上路，一路向上攀爬。
此间山高路险，一个不慎，便有失足而落的危险，但这一点对于他们二人来说，显然并非如此。
他们二人皆有神异在身，一路上，宛如如履平地，身旁的高山之险，反而沦为了赏玩之物。
而在同张渊的交谈之中，苏迟也是明白了所谓的神异究竟是何物了。
但若是要说及这一点，便不得不扯到真修上了。
在真修之中，往往在正式修行以前，皆会修炼一门呼吸法，用以提前培养根基。
久而久之，这种情况逐渐便被普及开来。
真修之中，对于正式修行前的根基培养，也有了更为细致的划分。
“凝元显意、淬元去芜、元成入真”。
三个境界便是对于呼吸法不同的修炼程度的统称，而这一阶段，又被称之为筑元。
有道是“一元初生，万法之始”。
这里取得筑元之意，意在根基。
而到了如今的时代，便有人察觉，这种通过呼吸法，提前蓄养根基的行为，不仅只是对于真修有用。对于玄修，浑修，亦是同样。
渐渐地，只要有能力的，都会在修习玄法之前，先行选择一门上好的呼吸法来修炼。
而当时，张渊在马车上，见他面上隐有一层玉色浮现，便以为他也是同样修炼过呼吸法的人，这才有了后面邀他一同上车论道的事情。
听闻张渊解释后，苏迟推测应该是他修炼未来阴阳劫经后，丹田内的星力自行出现改善体质的原因。
未曾想到还有这番好处。
而一路上，对于张渊隐晦的询问他的师承的问题，他也只是解释，自己在小的时候，偶然遇到过一位无名道人。
那位道人在传授了他一套呼吸法后，便消失无踪了，至今他也是未曾再遇到过。
张渊听闻后，不禁摇头可惜。
随着两人不断交谈，渐渐地，在不知不觉之中，山顶已是到了。
呈现在他们二人面前的，则是一处看起来颇为老旧的道观。
苏迟举手做檐，抬头望去，只见道观上的牌匾赫然写着“上清道”三个用金漆写成的大字。
字迹飘飘若然，给人一种浑然天成之感。
苏迟仔细打量一二后，又看向别处，但却发觉其他地方，同普通道观仿佛并无差别。
这时，一旁的张渊率先走去。
苏迟见此，也是跟上。
这家道观分为三殿，在山顶上呈纵向排列。
二人在跨过上清道的门槛后，受路上道童指点，一路穿过“上善殿”、“上灵殿”、“上阳殿”三殿。
最终来到一处宽敞至极的大殿处。
殿内无有任何雕像，装饰，仅在地上设有数十张空置无人的蒲团。
最上方处，正端坐着一位闭目调息的道人。
许是因为出身秦阳大氏的缘由，张渊似乎对于此次玄府拜师一事，极为了解，当即便拉着他往殿内蒲团坐去。
他二人，随意选择了两张相邻的蒲团坐下。
随后张渊便闭目不言起来，似乎是在学着上方那位道人一般。
见此，苏迟倒是不好出言询问，索性也是闭目修炼起未来阴阳劫经起来。
而在二人不久后，陆陆续续的又是进来不少人，渐渐地已是将地上蒲团坐满。
见此，最上方那位修道人终于是睁开了双目。
随后那位道人也不多开口多言，只是讲念出了一段经文。
苏迟等人听到动静，也是睁开双目，寻声望去，只见大殿上方，那位道人正在讲经论道。
下方众人闻言，心知是场机缘，便调整身心，理空思绪，细耳倾听。
渐渐地，殿内诸人，大多数都沉浸在那位道人讲述的大道妙理之中，仅有少数几人，不得其意，坐卧不安。
不知过了多久，殿内的声音突然停下了。
苏迟从入定中醒来，只觉得一阵神清气爽，身心通透无比。
举目望去，只见那位道人正端坐在上。
陈宣此人正是本次负责玄府拜师一事的玄修。
而想要拜师玄府，首先便得领悟大道之章。
方才他所讲述的诸多大道妙理，其实便是启迪殿内诸人，领悟大道之章的手段。
.......
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