“哑炮……”邓布利多喃喃低语道。
“是的，如果我没有理解错‘哑炮’这个词的话”赵焕金说道。
“巫师把魔法的力量比作炮弹，有些炮弹的威力很大，而有些则很小。”邓布利多自顾自的解释道。
“而把魔力比作火药的话，无法炸开炮弹外壳的人，我们称之为哑炮。”
“就现象而言，无法在11岁之前，显露出足够魔力、或者魔力活跃度不足的人，他们就是哑炮。”
“赵先生，您在11岁之前，有过什么异常表现吗？比如让物体消失、移动或者控制自己身体毛发生长这一类的情况。”
邓布利多向赵焕金询问道。
“很遗憾，校长先生，并没有”赵焕金无奈的说道。
“你们东方的异人可真是神奇。”邓布利多感叹道，接着他似乎抓住了什么重点，开始继续发问道。
“你刚才说到了先天异人，能讲讲与普通异人有什么不同吗？”
赵焕金沉吟片刻，开始说道：
“先天异人，是指从出生下来就有炁感，并且会使用的人，他们的能力五花八门，您刚才说到的让物体消失、移动也在此列。”
“而普通异人是能感知到炁的人，用巫师的话来说，就是能感应到魔力的哑炮。”
“两者的差别很大，先天异人由于过于依赖自己天生的能力，导致他们很难学会各派门中的手段，而少数疏于锻炼自己能力的先天异人，他们的能力也会随着长大，渐渐的被身体忘记。”
“而后天异人是无法掌握先天异人手段的，但是却可以学习各种流派不同的手段，他们需要先花费大量的时间强健自己的体魄，然后在寂静中进行炁的锻炼，最后才能有所成就。”
“只能说各有千秋吧。”赵焕金总结道。
“那么，这些无人管理的先天异人，他们会产生什么变化呢？比如变成一团破坏力极大的黑雾之类的。”
邓布利多好奇的问道。
赵焕金想了想说道：
“我似乎听师长讲过一些，以前的先天异人们，一些在被家人发现身上特殊的才能后，往往就会被家里大力的培养。”
“接着苦练武艺，拜将封侯，以期望成为国家的栋梁之才。”
“而另一些，则被当地的老百姓供奉起来，甚至被称为‘神只’。”
“至于黑雾，我在典籍中看到过，一些拜入邪派，修习邪法，进入“入魔”状态的先天异人，似乎都会一门名叫‘天魔解体大法’的法术，似乎与您说的很像。”
“那是一门灭绝人性的邪法，入魔之后六亲不认，往往会做出一些灭绝人性的事情，但是这门邪法似乎对于寿元的消耗很大，往往施展之后，就没几年可活了。”
“但是的确，在门中的典籍中记载，施展了天魔解体大法的人，会在黑雾与人形之间变换，十分难缠。”
在听完赵焕金的讲述后，邓布利多也陷入了沉思。
半响，邓布利多开口道：“‘入魔’是一种什么样的状态呢？”
赵焕金想都没想就开口说道：
“三毒入脑，六欲难平。”
邓布利多疑惑的看着眼前，突然狂飙起中文的圆脸小胖子。
赵焕金自打脱口而出之后，就发现不对了，在发现邓布利多正疑惑的看着自己时，不由得挠了挠头，随即开口解释道：
“三毒是指贪、嗔、痴三种不好的精神状态。”
“贪：正所谓贪念一生，万物损。”
“人的贪念有很多种类：贪美色、贪美食、贪金钱、贪物品、贪功能等等贪世间一切虚幻之物。要称得上贪，很容易，一个念头即可成贪。”
“过分地追求自己能力之外、身体需要之外、生存需要之外、灵魂需要之外、回归需要之外的东西。”
“嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。”
“嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。”
“身体内部分泌出有毒的物质停留到薄弱的身躯的器官上，尤其是肝部，长期郁结会产生肝病，或者心病。”
“痴：世上多少痴迷事，唯有情字最要命。”
“痴表现最突出的是情痴，尤其是沉浸在恋爱中、失恋中的人，当与自己的情人分开后，心要么完完全全活在过去，要么完完全全活在未来的期待中，几乎没有处在现在时刻。”
“而六欲一般是指眼（见欲，贪美色奇物）、耳（听欲，贪美音赞言）、鼻（香欲，贪香味）、舌（味欲，贪美食口快）、身（触欲，贪舒适享受）、意（意欲，贪声色、名利、恩爱）”
“三毒遇上六欲，很多时候，都会引发悲剧，更甚者，在碰到一些极端的事例时，就会‘入魔’。”
“而三毒六欲，永无止境，无论有没有正心都会遇见，万一被三毒六欲迷了元神，便是神仙（梅林）也难救。”
“当然，我们道门龙虎山正一道，是最擅长抵御三毒六欲的，而但凡是道门，每日早课必读的清静经中就有着详细的办法。”
这时师兄赵焕金又切换会中文，开口念道：
“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”
“无量天尊。”
清静经中似乎有着神奇的力量，邓布利多在当了一早上的好奇宝宝后，又恢复了平静，重新吃起了早餐。
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