参与扶持潜龙，仙鹤观要付出的代价不可谓不小，虽然直接派观中弟子参与的不多，但在世俗潜伏的力量可以说尽数投入了。
比如之前协助郡丞赵闫架空郡守寇文德，就是仙鹤观的世俗力量在中间牵线搭桥，乃至最后寇文德重病无人医治都有仙鹤观的手脚。
在大虞，为了减少红尘之气影响弟子心神，很多仙门大派都是占据灵山避世修炼。
不过这并不代表仙门大派就不管世俗了，无论是遏制妖鬼作乱，还是获取很多不可或缺的资源，都需要有足够的力量监管。
特别是仙门大派的弟子补充，那得从茫茫人海中挑出有资质修道的苗子，如果只凭下山游历的弟子收徒，那可能道统早就无人继承，以致断绝了。
如此仙门大派就形成了约定俗成的规矩，根据历朝历代开国时的地盘划分，各仙门在各自地盘区域传道。
清虚宗占据荆北，仙鹤观占据荆南，就是这个道理。
只是多年来清虚宗强盛，而仙鹤观连真人都难以再出，导致大虞开国时划分的传道地盘被站去大半。
这其中掌控传道地盘的关键就在于，仙门世俗弟子的多寡，他们在世俗的社会地位以及财富如何。
修行之路漫漫，总有修行者不能一直前进，或是寿元将近，或是道心蒙尘突破无望。
这些修行者总不能就在门中枯燥的等死，往往会选择下山回到世俗，生儿育女，繁衍壮大家族。
在修行界还有个说法，超凡之辈生出有资质后代的可能性要大一些，就如父母双方都是法师，那后代有修道资质的可能性就会大得多。
但对于修行者这个整体来说，即使概率比茫茫世俗要大，后代也大都是没有修行资质之辈，这些后代难道就不管不问？
最后还不是要送到山下，任其成为一个普通人，平平淡淡度过百年。
对于下山的修行者，以及送下山的后代，仙门也不会阻拦，还会给予一定的资助，帮助其在世俗落地生根。
代价就是帮助仙门掌控世俗，门中若有需要，必须要予以协助。
子孙后代如有修行资质，不得入其他门派，须得加入本门。
本来振越作为仙鹤观在世俗的内门行走弟子，他对仙鹤观掌控区域的世俗弟子有很大的调动权限，只是这次赵光远的请求太过了，这才需要他请示山门。
赵光远在赵家取代上任郡守的过程中，见识到了振越背后的力量，所以这次在对吕高驰动手之前，也想让振越出手。
只是一个未来的敕封，换取一支不弱的超凡力量援助，这个买卖他赵光远怎么会不做。
认识到自己对于振越以及他背后势力的特殊性后，他也不客气，开口就是针对吕高驰，方便他的动兵。
之前还没动乱，对付一个“书生”郡守都损失不小，如果再强行针对手握重兵的吕高驰说不定永山郡的世俗力量全得搭进去。
本来振越认为山门不会同意赵光远的要求，谁料观主亲自回信，全力支持赵光远加速统一永山郡。
这可就让振越有些疑惑了，观主如此重视，看来与荆南动荡的局势有关。
振越虽然不是仙鹤观高层，不能有更高的视野，但他也能隐隐猜到。
有观主指示，振越大胆下令，一些平时很正常的商人、乡绅、官吏都在吕高泽的地盘上动了起来。
是人就有弱点，就有牵挂，只要找到就是突破口。
荆南在动，永山郡在动，郎陵郡的李隆自然也坐不住了，不然就会失去先机。
郡城不好强攻，他就先派人绕过郡城，拿下了永顺县。
如此郡尉宋典就只能困守孤城，连最后能遥相呼应的城池都没了，更别说支援。
从十月底到现在十一月中旬，李隆已围城将近半月，无论是郡城守卒还是李隆之军都已经疲惫不堪。
李隆还好，他将沅水南岸四县的留守县兵都调来了，有充足的兵力轮换休息。
但宋典就只有郡兵一千人，四座城门平均下来每门只有二百五十人镇守，哪怕加上民夫也不够轮值休息的。
睡都睡不好，这种情况下别说出城突袭，就连守城都有些吃力。
而且李隆只想要这座郡城，每到夜晚就在营地里闭门休息防守，你出城逃跑什么的都随意。
认识到这点后，时不时有大户买通守城将官，趁夜打开城门逃之夭夭。
哪怕李隆的名声还可以，不是什么嗜杀能干出屠城之事的人，但毕竟是打仗，谁也不愿意承担那个万一的后果。
开始几天，郡城军民还众志成城，想要抵抗李隆这个外来人。
但随着半月围城下来，很多乱七八糟的消息也纷纷传开，诸如李隆做的大小善事都成了茶楼酒桌上的谈资。
一个能收养孤儿，容纳流民，开荒扩土的人变成他们的主君似乎也不错。
还有传言说李隆出生时伴随大日而落，李隆起兵时李家祖坟上青烟袅袅，总之李隆就不是凡人，而是该成大事的主。
大军围城日久，师乏疲惫，一旦破城，肯定对协助守城的人有惩罚。
再加上宋典毕竟是武官出身，对民生之事不了解，也没精力去管。
城内奸商纵横，存量众多的食盐粮食价格一天比一天高，高到最后普通平民无法接受的地步。
郡府官吏勾结奸商欺上瞒下，民怨沸腾，而宋典不知，只顾盯着守城事务。
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