就在裴远和阴正奇互相配合整顿军纪的时候，冯道则找到了孟蜀的文臣代表的毋昭裔和李昊。
李昊本来做了阴正奇的参谋，但是回到成都府以后，李昊被全蜀上下无情嘲笑，那个世修降表的‘典故’，果然就被安到了李昊头上。
加上阴正奇忙于整顿军纪，也无暇多顾李昊等文臣的心情，导致这些本来想要出来为新朝效力的蜀中文臣，最后又缩了回去。
现在冯道身为天下文坛领袖，自然是干这些事的最佳人选，文士之间，还是很看重名望的。
冯道先是主动上门求见了李昊与毋昭裔，做足了姿态，随后在孟蜀的皇宫宣华宫大摆宴席，遍邀蜀中名士出席。
酒酣耳热间，冯道拿出了张鉊的圣旨，宣布要在蜀中文士中挑选十人。参与裴远建议，由冯道、孙光宪二人牵头的编纂大唐、朱梁、后唐、伪石晋四朝国史，以及南平、马楚、孟蜀三国加上河西陇右和安西北庭的地方志等事情。
当然，最重要的是，这次文华的盛会，还准备在神都洛阳展开大讨论。
讨论儒法墨道等家，讨论佛、道、摩尼教、大秦法、大食法等宗教。
冯道在宴席上还宣布，朝廷将在洛阳北邙山金山宫中，效仿齐桓公建稷下学宫，邀请天下才学之士到稷下学宫交流，畅所欲言。
同时，将在蜀中的成都府、梓州、巴州、涪州、夔州五地开办思辨文会。
由蜀中的才学之士，共推有才学者前往中原游学，并且他们的所有食宿费用，都将由朝廷负担。
蜀中相对于中原来说，由于孟昶一直在和张鉊一样实行压制节度使权力的政策，蜀中文人的地位其实是与武人相当，甚至略高的。
只是孟昶压制武人的路数，跟张鉊还有很大的差别。
张鉊是通过不断变换政治架构，与武人大规模联姻，给爵位、给武阶官、给上田来实现的。
但孟昶走的竟然是李存勖的路子，直接用身边的亲信代替节度使们掌权，对于不肯听从的节度使，直接就是一个杀。
而且大多是把人骗到宫中砍杀，颇有几分康麻子神交的意味。
这也其实是这个时空和历史上几十年后，蜀军战力崩塌的最主要原因。
孟国主不把兵爷们当回事，兵爷们为啥要给孟国主效死命？
当时张鉊在长安接到阴正奇和马昭远发来的蜀中情况后，就直接笑出了声。
他张圣人手握这么多压制武人的‘武器’，都还是小心翼翼的操作，时不时还会增强一些武人权力，玩的是波浪式下跌。
孟昶的蜀国本来就武运不张，还敢学他前爹李存勖，简直就是在自寻死路。
不过，也得益于孟昶的这些神操作，拥山川四塞之固，有民四百万的蜀国，方才会在九十天内就被打倒。
宴席中，地位较高的孟蜀文士们，听到张鉊要效仿齐桓公建稷下学宫的消息之后，立刻就是一阵狂喜。
他们就怕张周不重视文教，那他们就惨了，现在既然洛阳的圣人也要兴文教，那他们就完全放下心来。
宴会最后，冯道举起酒杯，向蜀中文士们请酒，“某家离长安时，圣人曾言，愿与蜀中才俊共兴大朝。
冯某也想对诸君说，自大朝衰微，特别是前蜀王建割据以来，虽然蜀中与中原成两国。
但诸君应当知道，自古割据是为不义，金瓯无缺才是我等读书人追求的正道。
唯愿诸位放下心中成见和效忠割据之主的愚忠，为寰宇一统建言献策，为圣周天朝效劳。”
文士们，终究比单纯的武夫更能接受大一统这个思想，因为这就是儒家所追求的。
听到冯道这么说，本来对于周国还有些隔阂的蜀中文士，大多数都能很快的放下心中成见。
场中一片赞颂和表决心的声音，都说自己早就心向朝廷，愿为朝廷建言献策。
还有脸皮厚者当场毛遂自荐，请冯相公提携。
裴远在后面听的冷笑一声，一旁的锦衣亲卫缉捕校尉黄羊儿黄飞，将一叠名单递给了裴远。
这里面都是第一批筛选出来的，有过煽动投降蜀军，甚至拉拢周军搞事的成都附近大族名单。
这蜀中的财富，除了王室孟氏一族及蜀国勋臣、外戚之外，就数蜀中高官大族占据的地盘多。
这些人按照张鉊出发时给裴远的命令，至少要有三分之一被清洗一遍，不然这蜀中始终不能安稳。
识趣的就只清洗他们的家产，不识趣的，那就要连命都没。
粗粗看了看名单，没有什么大问题后，裴远让黄飞继续调查，自己则会见了蜀中老将赵廷隐、石頵等人予以安抚。
对于赵廷隐、石頵等人都希望能回代北、河东故乡省亲的愿望，表示一定会上书皇帝，归降蜀军的去留也通报了张鉊的决定。
张周绍明三年，公元948年六月十一，在钦差天使裴远与冯道到达蜀中之后，蜀中的局势终于趋于稳定。
张鉊在深思熟虑之后，在现行的省府州县四级体制中，增加了道这个行政单位。
主要就是针对蜀中的复杂情况。
蜀中广大，若是留阴正奇一人镇守，他是管不过来的。
若是将蜀中拆分为两个行省，将更加不利于蜀中人心安定和治理，所以加一个道，更方便分割治理。
张鉊先决定留阴正奇镇守蜀中，将伐蜀行营衙门和平蜀行营衙门的编制都取消，改为建立剑南四川行省。
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