这第二波颁布的法令，当然会让子岸震惊无比！
因为这，才是变法真正的精髓！
它的第一条法令，便是直指秦国的要害，即秦国宗室和世家大族的根基。
这条法令规定了：
如果秦国宗室以及掌握着特权的世族，在三年内挣不得半点功劳，就取消他们的一切特权！
这特权中，自然包含了最重要的一项，那就是封地。
这些封地将收归国有！
然后全面取消井田制，将土地授予无地的百姓和奴隶耕种，直接向国家缴纳赋税。
其实秦国宗室势力经过前几代的高层内斗已经伤筋动骨，已构不成威胁，但为什么也要将他们牵扯进来呢？
便是要为清除更大的内患世族而树立榜样。
宗室子弟作为表率都身先士卒了，他们那些为臣的，跟国君血缘关系更疏远的世族，还好意思不去执行国君的法令吗？
以后谁想拥有好处，都必须给国家立功，获取功劳来说话。
当然，嬴渠梁和梁元也不想做得太过分，给所有世族留下了三年的缓冲期。
三年之内，世族可以保留部分资源，但若是三年之内世族仍然寸功未立，便彻底剥夺他们的一切。
梁元制定的法令稍微不同于商鞅变法。
对于土地，梁元是将其收归国有，而不是归私人所有，不允许土地自由买卖。
即得赏土地者，无权将土地传给下一代或以各种形式转手给他人。
这是为了避免土地这种事关民生最重要的资源集中在少数人手中。
汉朝和明朝灭亡的重要原因，就是因为土地最后集中在少数人手中，导致民众无以为生，最后起义掀翻王朝了呀。
而第二条法令，就是取缔世族私兵，解散贵族们的私人武装。
自穆公去世以后，随着秦国政治的逐渐混乱，世风日下。
各个世族为了争权夺利，广泛招募私兵，扩充武装势力，相互之间明争暗斗。
这些私兵不归秦国官府管，成分参差不齐。
有为世族世代做事的家仆，也有归顺世族的游民，其中不乏强盗之属。
而这些私兵有什么用呢？
不过在内逼迫封地百姓缴纳重税，在外以身家性命给世族间的私斗做炮灰罢了。
私人武装存在于国君眼皮子底下一天，那就是在向朝廷的权威示威……
这种私兵，这种私斗，早晚会逼得百姓起来造反啊。
有了世族私斗做榜样，下层百姓有样学样，加上民风尚武，也是为了蝇头小利而大打出手。
现在颁布法令取缔私兵，禁绝私斗，就是要在法律层面禁绝世族实力派拥兵自重，禁绝那些私兵欺凌百姓，制造社会矛盾。
这第二波法令的第三个方面，便是施行连坐法。
当然，梁元的连坐法和商鞅变法中的连坐处罚是不同的，他的连坐法只罚钱而不施以肉刑。
当然，如果违反连坐法者交不起钱，则以劳役或鞭刑来抵扣。
处罚都采用轻罪重罚（就像新.加.坡一样）。
罚钱，当然是一大笔钱！
劳役或鞭刑，当然必须足以让任何违法民众谈虎色变！
在第一波法令中涉及的编订户籍，到了这里，就变成了实行连坐法的有力工具。
连坐法的内容是什么呢？
伍家为伍，什家为什，互相监督，告奸自然有赏。
这个所谓的“奸”字是什么呢？就是邻里的不法事件。
邻里中间互相监督，互相检举。
不仅能让家家户户不敢犯法，而且还能起到一个最基本的自治作用，维持秦国基层的高效运转。
在连坐法这套系统里，作为直接管理秦国家家户户的伍长、什长，就是秦国连坐法系统中最小的行政长官。
其实对于连坐法的压力，首当其冲的便是那些伍长、什长。
这套法令，将以连坐的最强压力，逼迫这些人认真管理好秦国最小的单元。
并将国君和朝廷的触角直接伸进基层的每个角落，彻底斩断世族的根基。
梁元用连坐法来管理国家，也是要快速有效地整合民间力量为国家所用。
而这一切，都是为了强秦，要让秦国在弱肉强食的时代变得更加高效，更有竞争力。
第四条，便是试行一条鞭法。
一条鞭法是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，先由桂萼在嘉靖十年提出，之后张居正于万历九年推广到全国。
一条鞭法上承唐代的两税法，下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远影响的一次社会变革。
而梁元的一条鞭法规定：
将各地的田赋、徭役以及其他杂税总为一条，合并为征收粮食或布帛，按亩折算缴纳。
如此，则大大简化了税制，方便征收税款，同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。
当然，还有一些其他法令。
这次颁布的法令，比起前面颁布的垦草令，每个字都尖锐得令人心惊胆战。
现在，变法的所有主要法令都公布出来了。
从此，理论上除了国君屁股底下坐的君位，人们可以得到一切以前只有贵族才能得到的荣华富贵！
从此，将彻底打破了贵族和平民，平民和奴隶之间的界限，这在山东六国还从来没有此例。
而在秦国，却被颁布出来了！
这将是划时代的事情啊！
听了这样的法令谁会叫好？
当然是所有百姓！
百姓从变法中得到了好处，当然会努力耕战，推动国家的运转。
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