齐侯拍了案几，却没能吓住子阳，他说道：“此事与赵小司寇无关，或者说，赵小司寇并不支持灵鹊入齐境，是家师派我来的。”
“医扁鹊派你来的？”
齐侯眼前一亮，据说这一代的医扁鹊本是齐国海滨的一个庐舍小吏，机缘巧合遇到名师指点，这才成为名医。他在齐国时尚不知名，开始周游列国行医后才扬名天下。先前齐侯虽然听说过他的大名，却仅是当做技艺好一点的疾医方士而已，孰料伤寒一来，有扁鹊和无扁鹊，区别如此之大！
从子阳的话来看，感情这所谓的“灵鹊”行事并不完全唯赵氏马首是瞻？而且隐隐有闹分歧的趋势？
他立刻变了脸色，笑道：“善，大善！医扁鹊不忘旧国，真是寡人的好子民，他若是肯与赵氏断绝关系，回归齐国，孤愿意封他为宫中医官之首，赐千户之邑，子子孙孙世袭采食！”
换了常人，应该立刻跪地谢过，殿下的子阳却只是淡淡地一笑：“齐侯恐怕是想差了，家师让我来齐国，并不是因为他心念旧国，而是因为齐国有需要帮助的病人。”
齐侯大惑不解，这已经脱离了他的常识：“这是何意？”
“外臣的意思是，医者，无国界！”
……
子阳解释道：“在灵鹊里，只有医者与病患的关系，其余俗世的高低贵贱都得靠后。在吾等眼中，医者无国别之分，病患亦无国别之分。用鲁国孔子的一句话来说，那就是四海之内皆兄弟也，自己的兄弟患病，只要不触犯‘六不治’的准则，医者都要尽力去救！”
其实子阳觉得，用赵小君子无意之中吐露的一句话来形容更恰当，那就是医者贵在“兼爱”。
但他也明白赵无恤的难处，赵氏支持灵鹊建立本来就是一种自我矛盾，不给灵鹊自由诊治的权力，等同食言。放任灵鹊救治齐人，则等同于资敌，所以灵鹊结束在须句的救治后，赵无恤便已经声明了，不提倡越境帮助齐人，理由是为了他们的安全着想，齐侯嫉贤妒能，恐怕会加害帮助过西鲁的扁鹊及其弟子。
“话虽如此，但灵鹊不是赵氏的家臣，也不能成为任何诸侯卿大夫的工具，那不是老朽的本意。”当时医扁鹊招来子阳，对他敦敦教诲。
“赵氏君子虽然提倡建立此行会，还称之为医家，但医者心贵在有仁，我不能坐视数里之遥的齐人患病致死，能救而不救，是为助疫病杀人也！你去齐国罢，为师则会和子越一同留在西鲁，建立一个灵鹊的总部，赵小君子怪罪也好理解也好，我都愿一一承受。但医者无国界，病患亦无国界，无论是齐人、晋人还是吴人，其垂垂将死，都得毫不犹豫地救治，这便是吾等应当恪守的事情。”
所以医扁鹊让子阳来到了齐国，这是灵鹊建立后，第一次跨越国境的尝试。
从这一刻起，他们才变成一个真正的“国际组织”。
但这种观念，齐侯根本无法理解。
所以他只能认定“灵鹊”总有一天会和赵氏翻脸，扁鹊提前派大弟子来齐国，是为了留条后路。
他以一种恩赐的姿态高傲地说道：“既然你来了齐国，那便不要走了，留在寡人宫中做一个疾医罢，孤赐你官爵，食田，乃至于采邑！”
子阳微微欠身：“谢过齐侯，外臣会留在齐国，但恕我不能接受齐侯的封赏和官职。”
“大胆！齐国封疆之内，还没人敢拒绝寡人！”
齐侯话是这么说，心里却想起了两个例外者：孔丘，他曾拒绝了郓城的食田，还有晏婴，他曾拒绝了齐侯赐下的美妾居室，宁可带着老妻住在靠近市肆的旧屋宅里。
子阳解释道：“齐侯有所不知，入灵鹊者，分为在籍贯、登堂、入室三等。在籍者从事救护和杂役；登堂者可学习《伤寒杂病论》等医书；入室者为家师亲传弟子。”
齐侯有些发怔，这不是孔丘的那一套么，怎么被灵鹊用去了。
“凡登堂入室者必有誓言：吾等无国别之分，也不隶属于任何诸侯卿大夫，在灵鹊期间不得谋求任何职位，任何君主赐予的钱帛、食田都得上缴给扁鹊，视为灵鹊的共有资产。故齐侯的好意外臣万万不能接受，若是齐侯想要捐赠，外臣感激不尽，还请派人去联络家师罢。”
让我送钱帛田土去赵无恤的领地上？齐侯这回是真的无言以对了：“既然如此，你留在齐国还能作甚？”
“灵鹊以人道、公正、中立、独立、志愿、统一与普遍为七条规矩。吾辈致力于在列国建立医馆，召集该国医者志愿加入，无战事时在都邑里闾中救治病患疫情，有战事时以中立的身份救治伤卒。非但齐国，家师接下来几年还会派诸弟子去曲阜、陶丘、商丘、新田、虢、新郑等地建立灵鹊的分支。”
齐侯愕然，这是要纯粹依靠灵鹊一家的力量，将本来属于天子、霸主职责的“同恤灾危，备救凶患”号召实现起来么？这怎么可能，真是好笑至极。
但这若是实行，似乎对齐国也没什么坏处，但他还得考虑考虑。齐侯感觉今天自己没什么话好说了，便挥了挥手，想要让人将子阳带下去。
但子阳却不走，他立有间，盯着齐侯看了许久，方才说道：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
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