船行汴水之上，离开开封城已有二三十里了。
在践行宴上稍稍喝了几口酒，头就有些发晕。端着一杯清茶，王安石便坐在主舱中。
窗口竹帘卷起，暮春的阳光照进舱内，稍稍有点热，不过有河上清风，让人感觉很是舒服。
出京之后，仿佛卸下了心头重担，望着汴水两岸上的垂柳，兴致渐渐高昂起来。
这三个月里，王安石的心情，也已经从愤懑变成了洒脱。
一切都看开了。
回头看看，自己的确是做错了点什么。
本来局面不至于如此。就像韩冈所说，他是以十年为期，不至于这么快便见分晓。
幸好韩冈本身也没有，有章惇在，新法和新学在朝堂上还是有人照料。韩冈暂时也不可能用他的气学，取代新学。
至于其余，王安石已经不想再多想了。
京城的事，就留在京城好了。
窗外，时不时便有一艘船只，与官船交错而过。单独的一两艘，是官船；三五艘成列，多是民船，而一连十艘同样形制的，则是纲船。
当年薛向主持，为了避免监守自盗，将纲船和民船混编，不过自薛向成为叛逆之后，他留下的一些法度不论好坏都被废去，曾经重用的官吏也先后被寻了罪名，或罢职、或治罪，以至于纲运败坏。
王安石曾经听说韩绛、韩冈都曾为此大发雷霆，今日看来，昔日良法的确恢复了一点，只是少了那群干练的官吏，六路发运司还没能恢复到过去的水平。
以韩绛、韩冈的地位，不至于找不到合格的官员来管理，但现在仍未好转，或许是为了修筑京泗铁路在做铺垫。
有了轨道，天下就变了一个模样。河北的轨道修好后，就不用再担心北虏。
尽管之前北方的紧张局面，并没有维持多久，但只要北方还有强敌在，大宋军民的心就不能完全放松下来。
王安石喝一口清茶，收复故土的功劳已经与新党无关，就看韩冈如何去实现他的目标了。
放下茶盏，王安石也一并丢下了所有的烦心事，看着岸上的春光，却没有多少诗兴，想了一想，也不唤人，就自己进内舱把女儿说得那部书给拿了出来。
《九域游记》。
这是女儿王旖送上来的书，一共十卷，一看就知道字数可不少。
只看封面，就知道不是手抄本，才出来的书，竟然已经付梓了。
韩冈这是想要让多少人看他的这部书？
书名很朴实，不知是不是说天下州郡的地理人情。不过要是这一类的内容，就不该被说是小说家言，也不该是佚名了。
随手抽了一卷出来，翻了一页，就看见最右边的一行是‘第十九回，宋公明远赴海外，吴加亮回返故乡’。
王安石一奇，然后摇头皱眉，这个体例没见过。不过估摸着就是说书人一次说得数，就是这么一回。
的确是小说家言，根本就是给说书人的话本，在题目后面应该加个评话二字才对。
放下对体例的琢磨，王安石去看内容，然后又是一皱眉，内容文字完全是白话，的的确确就是话本了。
再放下对文字的看法，他耐着性子继续读了下去。
这一回说是一位姓宋名江字公明的山东士子，在游学江南时，因为怀才不遇，在酒后愤而于店中题了反诗。
‘心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。’
看到这首诗，王安石一声冷笑，是个不安于室的，放在今日，就是张元、吴昊。
不过宋公明被官府抓到之后，只是被县官一番训诫。
书生造反，十年不成，酒喝多了的昏话，谁也不放在心上。
但这宋公明是个有心气的，出来后就对好友吴加亮说要去海外拓殖。
‘朝廷有百万雄师，的确是英雄无用武之地。可想那大海对岸，除去一二港口和农场，便是朝廷兵马不及之处，凭吾胸中十万甲兵，做个不受管束的外藩之王又算得什么难事。’
吴加亮劝他，‘海外之王，可比得上一个神都的城门吏？’
‘只凭一个逍遥自在。’
‘有汽轮船往来于南海之上，移民一日多过一日，即使做了藩王，如何当得长久？’
这番对话除了一个生僻的汽轮船，内中的核心，就是韩冈的海外拓殖之策。
让多余的人口去海外生养，能活下来最好，活不下来，至少也能少一个潜在的反贼。
人不畏死，奈何以死惧之？百姓吃不饱，就是官府的责任。如果只是一时灾荒，就通过赈济帮百姓熬过去，如果的确是田地出产不足，养活不了那么多人口，那就得将其疏散出去。
书中的内容，完完全全体现了韩冈的思想。
看到这里，王安石已经明白了。这部书，大概就是子虚赋、大人先生传那一类说着子虚乌有的故事，然后在其中承载自己观点。不过韩冈采用了与司马相如、阮籍完全不同的体裁。采用话本，让庶民亦能了然，这亦是韩冈一贯的观念。
不过汽轮船是什么？
只看了两三千字，王安石就发现了很多陌生的名词，比如汽轮船，比如后面提到的蒸汽车。
蒸汽车看起来跟汽轮船类似，只是这个名气完全让人看不懂。马车用马拖，牛车用牛拉，蒸汽车，就是用蒸汽来拉。是仙家手段，还是别的什么？
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