城区，地角港。
陈景乐发现，珠城人除了和橙县差不多的华光、关帝、观音之类的信仰外，更多是信仰各种海神水神。
这点跟三角洲那边差不多。
其中妈祖和冼太夫人还有龙母是最多的，这三者都是民俗女神。
当地人称之为三婆。
然而大部分普通人其实并不清楚，他们供奉的神明，具体是何方神圣，只知道叫三婆。单独一个叫三婆，三个一起也叫三婆。
只是有一点和其他海边城镇信仰不同，地角港这个地方，他们信奉的并不是两广地区常见的各路水神。
这里有座大王庙，人们主要供奉的，居然是二郎神杨戬！
其实二郎神还真是水神。
毕竟道场灌江口，又有治水、擒龙、斩蛟等传说。
两广地区信奉三只眼的神仙，多半是华光大帝，道观里的王灵官，雷部天尊，雷首公等等。
二郎真君信仰，其实是很少的。
这位大神虽然名声很大，但主要分布在蜀中以及西海等地，南方比较少见。
陈景乐来这里，是因为眼前这座大王庙不简单。
这庙里，藏了一缕旧时代神明的神念。
以陈景乐如今的实力，这种异常第一时间就发现了。
可惜，跟之前遇到的那些山神俗神一样，都陷入了沉睡。
大王庙，主供奉二郎真君，陪祀为金殿大王、四海龙王、郑氏夫人。
那为什么叫大王庙？
因为此庙原来主祀的，是金殿大王。
【金殿大王，本名谢绪，宋末人士，因痛恨宋亡而殉国，于下溪湾投苕溪自尽。当时水势滔滔，高约丈余，似愤怒之状，时人甚异。史载“忠愤不舒，壮志未酬，尸体竟逆流而上”。后世明清皆以漕运河神祀之。
大夏境内凡江河码头地方，多有大王庙，所敬河神，称之为大王。据北方传说，大王特别喜欢听戏，所以凡有大王庙的地方多建有戏楼，按时唱戏给大王听。若问大王是什么神，大都回答日：乃是一条小长虫，它能管住江河中风浪的事。凡行船，无不小心长虫，并奉祀。】
也就是说，这尊二郎神其实是外来神。
一尊外来神，占据了原来的主神位。
有意思。
【郑氏夫人，将二郎真君神像请回地角港大王庙的老妇人郑氏，死后被奉为夫人，一并放入大王庙内祭祀。】
看到前面关于这大王庙的介绍，陈景乐就知道这二郎神是落难神了。
前面介绍过落难神的由来，这里就不多叙述。
至于这尊落难神具体怎么来的，系统也介绍得明明白白。
原来这二郎神像，本是银滩下村供奉神明。当年海盗猖獗，有一伙海盗打算出海劫掠，听说下村庙神明很灵验，就跑去求神。
结果掷筊杯，三次都是不同意。
海盗头子很不爽，干脆把神像搬到自己船上，以为这样就能让神明保佑自己，结果刚出海不久，船就触礁沉了，一群海盗基本死干净。而这神像则顺着海浪飘到了地角港这边。
当时的老妇人郑氏正在海边捉蟹，看到了神像，但是无动于衷。结果神像一直在她身边逗留。
郑氏就说：“你是不是想我把你带回去供起来？可以啊，你帮我再抓到一只鲎，凑够一对，我就背你回去。”
然后她面前真就出现了一只鲎。
郑氏也兑现了她的承诺，把这二郎神像背了回去，从此供奉在大王庙里。
……
“可惜，这二郎神，不是真的二郎神。”
陈景乐摇摇头。
大概是某个小山神或者小河神之类存在，机缘巧合之下，窃据了这神像，假借二郎神香火，恢复实力。
这种行为还挺恶劣的。
如果是自己本尊的神像还好，偏偏是窃据的，换作别个，例如萨天师这种刚正不阿的，分分钟让你彻底魂飞魄散。
陈景乐也是看在这缕残破神念确实有山神气息，才没有下狠手。
若是像之前的佘朗那种，未曾获得正神敕封，却妄想取而代之，还搞出各种乱七八糟的愚民举动的，随手灭了都不可惜。
陈景乐对清源妙道真君这位大老还是很佩服的，可能是因为当年懵懂，足足看了三遍《人生长恨水长东》吧。
于是想了想：“我给你换个地方住，你把二郎神神像腾出来，这不是你的房子。”
也不管对方同不同意，在这大王庙里，用法力另塑了一尊面容模湖的金甲神将像，将这一缕残破神念放进去。
都城皇爷亲自给盖的房子，说出去多有面子。
顺便在这大王庙内做个标记，看假以时日，这旧时代的残党，能否借新时代的契机复苏。
弄完这一切，陈景乐就熘了。
珠城总共也就4012座境主庙，其中有将近3000座在合辅，不值得在城区耽误太多时间。
……
陈景乐大概没想到，自己一个小小举动，却让整个地角港，乃至大半个珠城都沸腾了。
原因是某个渔民日常来祭拜，发现大王庙里多了一尊神像。
顿时愣住：“怎么回事？谁放在这里的？”
住在这里的渔民们，对大王庙是再熟悉不过，不可能连里面有多少尊神像都不知道。
突然多出一尊来，异常显眼。
不过，这尊新神像虽然面容模湖，但是给人感觉别有一番神韵，比旁边的神像都要顺眼，更吸引人。
“难道是神明显灵了？”
这位渔民惊疑不定。
靠海生活的人，对神明是非常崇信的，比较海上可不比陆地，一个浪头过来，可能就连船带人都无了。
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