闻敖仲达的儒家修为已经很高，虽然还未打到不为外物所动的地步，但一点利诱还是抵挡得住的，而且他向来都认为自己的修为只能自己修练得来方为正道，靠着外物来提升修为只会有害无益，所以他即便有些好奇也仍然没有动念接受此物。不过比起闻敖仲达来，颜敬显然要更加关心儿子的修练进展，她比闻敖仲达有着更加丰富的修练经验，知道闻敖仲达如今已经到达瓶颈了，如果依靠自己的力量跨过这个瓶颈自然是好事，但若是突破瓶颈拖得太久了，即便是依靠自己的力量突破，也会好事变坏事，现在最主要的是尽快突破瓶颈，让浩然之气结成道理镇器的真灵种子。如今有一间能够帮助儿子提升修为的宝物在眼前，作为母亲的颜敬又怎么可能不在意呢？
颜敬考虑了一下，示意闻敖仲达不要多言，然后上前将那个盒子从徐长青的手中拿过来，放在桌子上打开。只见在盒子中放着一个非常普通的卷轴，无论是纸张，还是画轴都是凡物，从上面的成色来看，应该是一件数百年前凡人制作的旧物。
见到这件物品只不过是一件凡物而已，并非心中所想的宝物，颜敬也不由得露出疑惑之色，但并没有因此认为徐长青是在戏弄他，反而对此物更加好奇。于是便看到她小心翼翼的将卷轴拿出来，跟着摊开放在桌子上，一点点的展开。
原本还只是一件凡物的卷轴，在将上面的内容完全展示出来的那一刻，其上的气息立刻为之一变。闻敖光并未修练过儒家仙法，心中没有道理二气倒没有觉得有任何异常，不过他身边的颜敬母子却已经大惊失色，因为他们在这副卷轴上竟然看到了圣贤之气。
“这是世俗大贤文天祥的大道正气歌？”看了上面的内容后，颜敬整个人都愣住了，但她很快又意识到单单文天祥的正气歌还不足以达到如此效果，于是她又将目光落在了这幅字的落款上，只见落款上写着“龙场悟道偶得，阳明留字为念，”一行小楷，落款印章乃是知行合一四个字。见到此落款，颜敬不由得倒吸了一口凉气，道：“这是世俗圣贤王阳明悟道后留下的大道墨宝？”
自从明初刘伯温为朱元璋斩龙改命之后，世俗人间的天地灵气便日渐稀薄，再加上元朝对汉家道统的破坏，也同样影响到了修行界，整个世俗人间很少再有人能够修练飞升，昆仑仙界对于世俗人间的关注也相对的减弱到了极点。只不过儒家致远堂却一直都在借用接引仙石之力，关注世俗人间儒家道统的情况。毕竟比起在昆仑三界的儒家宗门来，世俗儒家道统发展得显然要比他们好得多，所以对于世俗人间这数百年来的儒家大贤。致远堂也不陌生，至于其中已经被尊为圣贤的王阳明更是被列入了致远堂的圣贤阁，其所立之心学自然也是儒家仙人学习的经典，颜敬曾阅览万卷，对于王阳明心学的根本知行合一自然也不陌生，所以一眼就看出了这幅字的跟脚。
虽然颜敬已经认出了这幅字，但他心中在惊骇之余，也更感疑惑。因为两界屏障之故，昆仑仙人无法从下去到世俗人间，只能通过接引仙石以神念探察，所以即便致远堂的仙人收集了世俗人间数百年的文字经典，可却无法将任何实物带入昆仑，在昆仑并无世俗人间这数百年来儒家诸夫子、大儒的墨宝。然而，现在一副王阳明亲笔手书的墨宝摆在她面前，至于这墨宝的真实性根本无庸置疑，这一古怪情况让她一时间猜疑不定，浮想联翩。
不过颜敬很快就意识到了什么，猛地抬头看向徐长青，注视了良久，才沉声道：“阁下刚才说阁下叫徐长青？莫非是九流闲人徐长青？”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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