值得一提的是，在方天之前，有好几个人尝试过了方天的独家独门汤。欧文的反应是皱着眉头咽了下去，安德森的反应是奇怪地看了方天一眼，沙迦的反应是面色如常，正常下咽，小琪琪的反应是……
漂亮地吐了出去。
十全至味大补汤，一次一大碗，一天三次，这就是方天的“食之丰”了。
如果是前世，这般“虐待”自己，那就是把他绑起来也办不到。但正所谓人都是自虐的，这一世，因着道路，因着目标，因着隐隐的憧憬，方天就这么地干了，干得毫无怨言。
在别人兴高采烈地品尝着鲜味美味的时候，他其味绵长地品尝着“至味”。
“食之丰”，然后就是“体之畅”了。
如何“体之畅”？
这太容易办到了。
连续来上一千个空心跟头，连续来上数套太极拳，连续来上N圈加N圈的梅花桩，或者连续来上N个俯卧撑仰卧起坐什么的，保证完成要求。
在地上打滚，放开噪子狼嚎，像疯子一样在地上乱跑，其实也能达到目标。
但再三斟酌了之后，方天还是选择了一项运动——游泳。
这也是之前他拜托沙迦和五老开挖河道的原因之一。
游泳是一种别开生面的运动，它有几个特点：
第一，游泳的过程是一个全身活动的过程。
腿也动，手也动，腰也动，脖子也动，如果一个人会游泳、擅长游泳的话，那在这个活动过程中，全身都能够活动开来，没有说哪一块是活动不到的。游泳活动对全身各个部位的调动，非其它任何活动可比。
第二，人在水中，可以换各种姿势。
首先是与大地的倾角。可以是直立于大地，也可以是平行于大地。而这之间的各个角度，更是可以随意选择。其次，人在水中，可以正着，可以侧着，可以斜着，也可以反着。总之，借着水的浮力和支撑，怎么舒张怎么扭曲都可以，而这些，是在地面上所办不到的。
第三，游泳的过程中，人始终与水相伴。
水是最好的按摩剂。人在地面上的任何活动，都会伤及骨骼，伤及内脏，伤及肌肉。只不过伤了之后肌体会自行调整更新。而在水中，有着水的防护和包围，人的任何活动，都是一种“软性”的活动，受伤程度要大为减小和减少，来自于身体运动的各种改变，都能在一个微妙的过程中进行下去。
有这三点，再加上有了条件，方天很难不选择这一项。
于是从喝大骨汤的第二天开始，沙迦等人就发现方天又一次开始了身体锻炼。像是之前的竹林狂奔和梅花桩一样，时间持续都很长，也很猛。
在沙迦等人的观察下，方天的具体锻炼流程是这样的：
早上，和其他人一起吃饭，喝方天同学专享的至味大骨汤。
吃完饭之后，或者和小迪克小琪琪他们一块，或者自己一个人，顺着喷泉小溪边上的小道慢步行走，走了大概十五里之后，步入竹林山南麓，然后脱下长衣，系挂在树枝上。
人跳进湖里，开始在这个已经被建了几个竹棚和移了几棵树的小湖中适意潜游。
大约游了一个魔法时之后，来到随意一个小竹棚上，仰面朝天，晒太阳。——其实这几天根本没有太阳可晒。
晒半个魔法时左右太阳，起身活动手脚，和小家伙们玩玩荡索，戏戏水，然后快速游向南方的“小旋转湖”，在那个旋转湖中，不停地正着反着绕圈子。
精疲力尽之后，弃水登岸，缓步行到小山顶上，开始享用他的“中饭”。
“中饭”过后，与沙迦对局三盘。其间闲谈若干。
一个魔法时后，再次入水。这一次，更向西南，向着卡拉多河引入过来的滚滚白浪冲刺过去，先是艰难逆上，像是一只落汤鸡一般地冲刺到河道的安全入口内侧。然后不使任何力地偷着懒，被奔腾咆哮的河水带着冲回到旋转湖。
顺水在湖中环游两圈，再一次逆水而上。
如此反复。
直到黄昏。
最后上岸的时候，筋疲力尽，活像一只快要濒死的鱼。
稍息半晌，仍然在小山顶处，喝下他的晚饭。
乘舟返回大院，或者请沙迦“稍劳贵手”，把他给捎回大院。
回到大院后，啥事不管，二话不说，四仰八叉地把自己放倒在床上，开始呼呼呼呼地睡大觉。
一觉睡醒，恰是夜阑人静时分，来到前院的练武场偏院中，开始与众交流者闲谈，如此直到第二天天明。
然后第二天，同样的流程再次开始。
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