“当今诸侯并起，朝廷正是用人之际。将军弓马娴熟，若是能够摒弃前嫌，为陛下效力，贵眷属非但不会受苦，还能蒙受将军庇荫，何苦为袁术效这愚忠？”刘晔施展三寸不烂之舌，竭力劝谏。
纪灵叹息道：“某曾经伏击过天子，只恐不能相容！到最后只怕仍然难免一死，却不如现在赴死来的有骨气！”
刘晔拍着纪灵的肩膀安抚道：“将军多虑了，各为其主，错不在你！这点容人之量陛下还是有的，你看那甘宁、周泰、蒋钦等数位将军都是伏击过陛下的山贼，现在不也成了一方的统兵将领么？而且你的同僚韩浩、桥蕤等已被重用，刘勋、阎象、杨弘等人也未被追究。只要纪将军有心为重振汉室效力，一切便包在刘晔身上便是！”
纪灵思前想后，最终泪沾衣襟，向刘晔单膝跪倒：“为了妻儿老小，纪灵只好辜负袁公的在天之灵了！若先生能保灵一家老小的平安，某愿为天子效力！”
“识时务者为俊杰，如此才是明智之举！”
游说成功，刘晔高兴的扶起纪灵，安抚他耐心等待。
然后回到居所，提笔修书一封，派遣了快马赶往宛城呈交于天子，替袁涣、纪灵脱罪。
就在寿春斩杀了袁术死党三十六人的时候，宛城也杀了一批袁术的心腹，大多都是庸碌无能之辈。袁术所犯下的毕竟是僭越称帝，叛国欺君的大罪，按照大汉律法来说，合该诛灭九族，不大杀一番，无法维护律法的尊严。
两日之后，刘晔的书信送到了天子手中。
刘辩看完大笔一挥，宽恕了袁涣、纪灵之罪。命纪灵到岳飞帐下听候调遣，袁涣与阎象、杨弘等文官暂时在寿春散居，再候调遣。
袁术已经平定，庐江、汝南、南阳、淮南等四郡及下辖八十多座县城已经被悉数掌握在了手中。是时候该班师回金陵，然后整顿地方，让士卒休养生息一段时间了。
随着地盘的扩大，刘辩发现，之前的任命方法现在已经不行了，必须做出改变。
之前刘辩所任命的各地太守，譬如建业太守狄仁杰，吴郡太守鲁肃，会稽太守顾雍、汝南太守荀彧，这些人都是可以担任宰相，治理一个国家的大才。随着地盘的扩大，治下郡国的增加，不可能在每个地方都安排这样的贤才，所以必须设置一个高于太守的职位，统一管辖地方，那样太守就可以安排一些政治能力稍微差一些的人担任。
按照汉室制度，在太守、国相上面的是刺史、州牧一级，但刘辩认为州牧、刺史的权力太大，从今以后必须逐步废除。其次，这四郡分别隶属豫州、荆州、扬州，也无法设置刺史，总不能再另外设立一个州吧？
大殿内灯火通明，刘辩一整个夜晚都在考虑人事安排。
思考了大半夜，终于做出了最后的决定：设立江北巡抚使一职，由荀彧担任，持节总督江北四郡的地方政务。
节是皇帝的御赐信物，相当于后世的“尚方宝剑”，如同天子亲临，有权先斩后奏。能够得到这样的任命，那是莫大的荣幸，对于地方官吏也可以形成极大的震慑。
这个年代，皇帝任命的地方大员有三种：一种是持节、一种是假节、一种是使持节。
持节者，平日里有权斩杀无官位之人，若是到了战时，权力还可以提升一些，有权直接斩杀俸禄在两千石以下的官员。也就是除了地方最高的享受两千石俸禄的太守及国相之外，下属官员全部可以先斩后奏。
比持节更高一级的是“使持节”，不管平时或者是战时，都有权利斩杀两千石以下的官员，不必上奏朝廷，可以直接斩杀。因为权力巨大，所以朝廷很少授予“使持节”这个职位。
魏史记载，魏明帝时期，辛毗被加封为军师大将军，并且加授“使持节”之号，总督六军，莫敢犯焉。就连手握兵权，劳苦功高的司马懿欲率兵出寿春伐吴，也被辛毗仗节阻止，司马懿不敢违抗，只得罢兵。
后来，曹爽担任大将军，获授“使持节”封号，总督青、徐两州军事，因为与徐州刺史邹歧不和，持节斩杀邹歧，开创了使持节斩杀最高地方大员的先河。
除持节、使持节之外，另外一种任命叫做“假节”。
“假”节者暂借的意思，并非是虚假、伪造的意思。但“假节”所管辖的对象只适用于军队，平日里无权杀人，到了战时可以斩杀违背军令的士卒或者偏将以下的武官。
再后来，因为战事频繁，在持节、使持节、假节三种封号之外，又增加了两种封号，一种是假节钺，另一种更高的是假黄钺。
假节钺者，不管平时或者战时都有权利斩杀地方文官与杂号以下的将军，权力之重，文武百官无不震慑。
而享有假黄钺封号者更是至高无上，除了有权利斩杀太守、杂号将军之外，甚至还有权力斩杀持节的文官、假节的武将，简直就是皇帝出巡，百官见了更是无不变色。
刘辩慎重考虑之后，把江北巡抚使的重位授予荀彧，既是对他才能的认可，也是对他的信任。授予“持节”封号，更是无上的荣耀。
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