大宋招待外宾的驿站，即使是最为低等的也是一点也不简陋。
汴京本就繁华，驿站又是表现大国礼仪的地方。
如他们的住处都是大宋的鸿胪寺官员安排，一众人还未享受当下的待遇，就被人给带到了国子监。
这是给他们宣扬一下当下的大宋文化，毕竟国子监相当于大宋的最高学府。
那些国子监的学子，都是一身青色直裰，对于鸿胪寺官员带来的这些高丽学子并没有流露出太大的好奇。
而是高高地昂首，眼神之中甚至有些轻视，这就是一国的强盛带给当下读书人的底气。
而崔罕看到这一幕的时候，却是攥紧了拳头，咬着牙想要上前呵斥。
“退下！记住你的身份，这是大宋！”
鸿胪寺官员一身青袍眼神之中的威慑含义不言而喻，随行的士子之中绝大数人都是连忙作揖行礼。
有些人惊吓的呆愣在原地，如这种情况莫要说，有高丽的使臣在此，即使在这里也会训斥崔罕无理取闹。
如今甚至连正使都在伏低做小，一个读书人竟然敢挺直腰板做人？
崔罕最为厌恶有人有无礼的行为，所以无论是家仆还是那些士子，都会被其训斥。
所以就在他不管不顾，就要继续走到那名大宋学子面前之时。
那原本护卫他们安全的禁军，在鸿胪寺青袍官员的眼神示意之下，就将他直接压倒在地。
一旁的李明俊众人都是露出一副嗤笑的样子，甚至有人低声发出嘲讽。
“崔罕这个家伙当真以为大宋依旧对他宽容吗？”
“这里可不是他胡作非为的地方，简直是取死之道！”
禁军甚至没有拔刀，仅仅一个禁军一直胳膊就将崔罕给制度了。
将他整个人押住无法动弹，崔罕竟然口吐脏话。
虽然说在大宋他们说着一口流利的汉话，可是意味着就听不懂高丽的语言了。
那崔罕口中的不善甚至带着威胁的话，可是将其他人额头冷汗直流，明明是热的烫脚的天气，他们全身都能感觉到冰凉。
李明俊实在忍不住了，觉得一路上都有人给他添麻烦。
前有金珉竟然为了一个贡女竟然做出如此疯狂之举，差点连累了其他的所有人。
如今又有一个蠢货，认为在大宋自己依旧是两班之臣的子女，能够在大宋胡作非为。
“蠢货，小国之民果真是浅陋无知！”
说着还作揖行礼，对着那名青袍的鸿胪寺官员说道。
“在下李明俊，先祖自前唐之时来到新罗，如今历经数代方回故土，实在是感沐天恩！”
鸿胪寺官员，虽然乃是低阶官员可是在高丽的这些士子面前，两者之间的差距就是隔着一层鸿沟。
崔罕没有想到，在高丽士子之中竟然会有这样的人，竟然不惜背弃自己的故国，以小国之民来称呼。
若是高丽在大宋面前以小国之民自称，并没有人会去怪罪你什么。
但是你以小国之民来对本国之人来说，他们就接受不了了。
所以在听见李明俊的话，就觉得心中更加气愤难当。
不过他并没有训斥李明俊，而是同一旁的青袍鸿胪寺官员，说道：“惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。”
他的意思是只有仁人能以大国的地位侍奉小国，有聪明的人能以小国的地位侍奉大国。
这番话的意思就是在说，大宋此举并不仁德。
显然崔罕并不是那种全无学识的纨绔子弟，他是真的对于大宋儒家文化有深究，而且有志向的人。
可是青袍官员没有回答他，而是轻笑着道：“惟智者为能以小事大？先圣孟子的话，在此处用在你身上也不错！”
禁军也并没有为难崔罕，他们的目的也不是刻意挑起激化矛盾的。
不过却可以让他们争起来，他笑着说：“既然乃是中原遗民，明日可来客馆之中来！”
客馆乃是原本与外商交易的地方，不过此处显然已经有了区别对待的意味了。
李明俊并不担心，自己此举会引起崔罕的敌视，对方乃是两班大臣之子，可这里乃是大宋，他的权势在这影响不到自己。
至于其他的嫉妒就更加谈不上了，所有人所恨的不是李明俊站出来，而是懊恼为什么站出来的不是自己。
国子监很大，在这里学习的现在不仅仅是那些权贵子弟了，而是范围更加宽广了。
甚至农家子还有大宋各级阶层的百姓家孩子，当然权贵子弟的优势通道依然存在。
可是想要混入酒囊饭袋之辈却是不可能了，王川当初就是从国子监赶出来的。
就是因为学业不达标，即使他的父亲乃是朝中的御史中丞也无用。
崔罕也被禁军放下后，也老实了许多变得沉默了些。
他心里明白了并不是所有的道理都能够行得通，因为大宋的国力比起高丽强盛，所以他们这些士子没有话语权。
国子监的教学模式如今也是同绥德学宫一样，采用了分斋和三舍法。
即使有权贵子弟进来，月课不达标依旧会被赶出去。
而这些士子从一处书屋离开，走在环廊上，来到了另一处他们竟然听见竟然有夫子教授算学！
崔罕比起刚刚本分了许多，明白了少说多听的原则，不懂就知道发问。
“难道国子监还教授算学吗？难道不应该教授学子圣贤之学吗？”
这种事情倒没有什么需要隐瞒的，教育理念这种事情，是需要符合当下的国情的。
以高丽想要同大宋一样，进行改革变法经历的阻力会更大。
在高丽高丽王就是董事长，而两班大臣就是董事，你想要实现独裁根本不可能。
圣心独断也不过是一句笑话而已，青袍官员笑着解释道：“不同以往重视诗赋歌律的学风，大宋如今提倡经世致用的实学，重经义和时务，主张”明体达用。”
“国子监中设“经义”、“治事”两斋，经义斋学习研究经学基本理论，属于”明体“之学；治事斋则以学习水利、军事、天文、历算等实学知识为主，属于”达用“之学，在治事斋中，一人各治一事，又兼摄一事。”
说道这里又补充了一句，说：“不过农田本该也在治事斋之中，不过当今官员体谅黎民之苦，大兴农学，在汴京去年设立了农试，同科举一般的盛举！”
这一番话让当场的许多士子为之哑然，在高丽儒学根深蒂固的程度，就像是佛学扎根深厚。
就像是读书人的信仰，所以说这番话对于他们而言影响可想而知有多深。
甚至有人满脸的不可思议，崔罕紧紧皱眉，仿佛高丽已经落后了很多“版本”了。
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