2019年8月18日周日天气晴
今天我吃过早饭便去往了医院，因为是第二天去了，因此我不用林潇下楼来接也能自己走到病房，我来之前甚至也没有提前联系他。不出所料，当我到的时候他已经在那儿了，或者应该说他依然还在那里，他看见我进来也没有太多惊讶，应该也相信我昨天所说的并不是信口开河的大话。
今天除了照料叶秋之外，我们大部分时候依然在聊昨天的话题——阅读与写作。我今天知道，原来林潇还是一名微博上的教育博主兼头条文章作者。他给我看了他的微博，用户名称就叫做“林老师”。微博里面有很多他对于当今教育的一些个人理解和感悟，以及看书的读后感。当然也夹杂着一些他自己其他的兴趣爱好，比如里面就有很多为NBA勇士队的库里写的内容。其中在文章那一栏里面，发表了所有他写过的文章，其中有很多与历史有关。我不太了解历史，但是看了他的文章，我也算是对历史有了很多的兴趣。跟我说了很多与历史有关的话题，其中有两句话我印象极为深刻，那就是他说：“大部分人所知道的大部分历史都是胜利者书写的历史，历史真正应该是什么样子，只有极少数人才知道。”因此他写的很多有关历史方面的文章都是颠覆了我们对于传统的认知。不过他又说即便不清楚历史的本身面貌也没有太大的关系，因为“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。”古人常说要以史为鉴，但这对于普通老百姓来说其实是一件几乎不太肯能的事情，第一是因为历史是以上帝视角来描述所有的人和事，当时的所有人在做什么，在想什么我们通过史书都能了解得一清二楚，但是现实生活中我们很难琢磨清楚对方的心理动态和行动计划是怎么样的；第二也是因为历史大多记述的是王侯将相的生平事迹，而这些距离我们普通人的生活相去甚远，很难对我们有所启发和帮助。而即便对于那些高高在上的政治家而言，每个时代都有它的特殊环境，都具有一种个别的情况，使它的举动形式，不得不全由自己来考虑，自己来决定。因此，经验和历史所昭示我们的，各民族和各政府没有从历史方面学到过什么，也没有依据历史上演绎出来的法则行事。
他还告诉我，他有一个笔名叫作“冥藏先师”，是他从高中起就开始使用的，每次给书刊杂志或者是公众号投稿的时候，他都会使用这个名字。我问他这个笔名的由来，他说这得追溯到公元353年的那场盛会。
永和九年三月初三上巳日，东晋右将军王羲之邀请了当时名满天下的一群政界名士在兰亭清溪旁曲水流觞，以文会友。宴会过后，王羲之将与会众人的诗篇收集起来，用蚕茧作纸，鼠须作笔，挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的“天下第一行书”《兰亭集序》。其中就收录了他的儿子王徽之所作的一首诗，全诗是这么写的“先师有冥藏，安用羁世罗。未若保冲真，齐契箕山阿。”“冥藏”是仙道之书的意思，意为成道求仙之法。而全诗的意思是：我的老师有成道之法，怎么会长久停留在尘世。表现出超尘出世希求隐逸之思，不以物务营心，重在超然和避患，以求其心神超然无累。因此我选用了这首诗第一句话中的四个字来作为我的笔名，也是期望自己有一天能够像圣人一般超然物外。
我听完之后，原本还以为这只是一个有点非主流的名字顿时觉得其高大无比。我只记得高中时期所学的《逍遥游》，也许所谓的“至人无己，神人无功，圣人无名。”便是这样的一种精神和境界吧。
之后，林潇还给我看了几篇他曾用此笔名发表在几个微信公众号上的文章，其中除了和历史有关的文章以外，不乏也有几篇特别出彩的散文和诗歌。我被其中一篇文章深深地吸引住了，我自觉从小到大也看过了许多篇名家所写的优秀散文，但这篇文章在我眼里却着实散发着独有的光辉，透过它我仿佛能够看见一片煌煌的盛世。他对我说写这篇文章是因为他曾经在那个城市读的大学，因而在2019年趁着祖国百岁华诞之际来纪念这座曾经给他带来深刻印象和影响的城市。为了能够永久得将它保存在我这里，我回家后特地从网上打开了这篇文章并将这篇名为《扬州一日，十二时辰》的文章全文抄录了下来。
公元1645年子夜，扬州城头天色黯然，旌旗无光。冰冷的月光照在一个瘦小而又冷峻的脸庞上，他的脸上棱角分明，目光坚毅却充满悲悯，仿佛一尊雕塑矗立在这座独孤的城池之上。他只手仗剑，缓步前行，月光将他那高大的身影越拉越长。只见这位孤胆英雄走上一垛女墙，微风拂过他凌乱的发丝，眼角闪过几滴晶莹的液体。他抬头仰望着漆黑的夜色下最后那一抹星光，长叹良久之后纵身跳下。
随着史可法的身影从城墙上一跃而下，扬州城往昔的繁华也在一夜之间轰然崩塌，只剩下几张惶恐不安的面孔在朝堂更迭的兴亡之中随风飘荡。
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