咔察。
一声轻响，锋利的金光闪过，一朵重瓣朱色的茶花，落在了白玉盘中。
又是两声，再落下了两朵。
一只纤纤玉手，托着白玉盘，步履轻盈平稳，一路穿廊度轩，终于停了下来，将那玉盘放在一张漆几之上。
三朵朱色茶花，顿时引得女子的惊叹声自四周响起来，此起彼伏：“竟是朱颜贵！”
“多少年京中都未曾见过这花了！”
“可不是么？依妾身看来，当初洛阳城中，董太后苑中的朱颜贵，都还未必比得上这一朵呢。”
“颜色纯正，花形贵雅，当真是名品奇葩，非俗花庸草所比。”
“隔得这样的距离看去，那茶树当真有仙渺之姿，且花开得真是多，哪怕剪下这几朵花来，亦丝毫不损其繁美妖华。”
“那是自然，也只有夫人此处，才有着那样树龄的仙葩，寻常人若是有一株朱颜贵，哪怕是小株，也得珍之藏之，开出一朵来，便是只有漆杯口大，也舍不得动它半分。夫人剪这三朵下来，可叫妾身的心都疼得颤了呢。”
又是一阵清脆的笑声和打趣声，惊得花瓣微微颤动。
旁边也有玉盘，径可盈尺，堆放着十余朵茶花，花大如拳，大多为雪白、绯红、鹅黄三色，尚带着水珠，娇艳欲滴。
这样的景象，若是在暮春初夏之时，自然最是寻常不过。但此时映衬着隆冬的铁灰色天空、凋敝零落的草木，便觉堪称奇景了。
曹操素来声称不崇奢靡，卞夫人亦堪有贤名，即使在这样的大型宴会上，内外命妇云集之时，卞夫人亦是规规矩矩地着缥色深衣礼服，佩同色绶带的腰带，高髻之上横绾一根墨色玳瑁雕琢的长簪，簪头有翡翠、白珠、黄金镶成瑞兽之形。再耳中一对白珠坠子，此外便无他饰。在一群珠翠摇摇的贵妇之中，却显得分外雍容简洁。
此时看着众贵妇对那一盘盘鲜花惊讶赞叹，也是含笑不语，越显典雅之姿。
织成从前就学过古代衣物的相关知识，但还是因为来这个时空已久，才更深地体会到了深衣为何在汉时被作为礼服的含义所在。“衣裳相连，被体深邃”而得名的深衣，在制作之时，先要将上衣和下裳分开剪裁，再在腰部缝合，成为一件长长的衣服。据说其袖根宽大，偏偏袖口变窄，象征的是天道圆融。领口直角相交，象征地道方正。背后剪裁缝制时有一条直缝贯通上下，象征人道正直。下摆平齐，象征权衡。甚至连裁剪时刻意分为上衣下裳之举，也代表着阴阳两仪。
上衣用布四幅，喻指四季。下裳用布十二幅，喻指全年十二个月份。故此穿深衣之人，自然便如一个宇宙，能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退之间又合乎权衡规矩，生活起居亦顺应四时之序。
将对天道的崇仰、个人的理想、节操的企盼乃至养生都融入一件衣服之中，不得不令人对这件普通的衣服，刮目相看。
但遇到这许多女人，却没有一个人如卞夫人这般，将一袭深衣穿出了完完全全的雍容之范，简直堪称女子着衣之典。
她到了此时，才有些明白，为何因卞夫人之出身，在后世仍未听过任何对她讥诮的言论，甚至是她在这个时空之中，亦未有任何人以此来轻视半分。
只因见过卞夫人的人，便会为其圆融完美的风采所慑，自然而然地忘却她的出身。织成只觉得，卞夫人果然是个狠角色。
年幼时即沦落为歌妓，所受的教育除了工媚惑人的那一套，就是艺术方面的修养了。对于世族女郎们该受的教育，如主持家务、安置后宅、乃至与朝中官员的家眷交际、举办各种高雅聚会，甚至还包括了在曹操四处征战时，应对政治性突发事件，这些内容对卞夫人来说是完全空白的。但她在丁夫人自请下堂离开后，居然一一拣了起来，并且做得相当出色，甚至得到了贤名。
更狠的是，在生下三子巩固地位，又获曹操爱重多年，甚至在贵为魏王夫人之后，她依然如此谨言慎行，未曾流露出半分轻狂。
单从这一点来看，织成觉得，她除了比自己要少一些现代女性的自由精神，少自己那几千年的智慧凭恃之外，卞夫人从哪一点上，都比自己要优秀N倍。
如果放在同一个起跑线上，估计自己被秒得渣都不剩。
但上天有时不公平的就是，往往两个对手，不在同一起跑线。
对于已经了解未来历史的织成来说，或许比旁人更清楚地了解卞夫人真正的心性。
历史的记载，从前她不曾注意，但因为记住了，如今再转过头来认真品味，便可看出卞夫人与曹丕母子感情之薄。在曹丕与曹植争嫡之时，没有看到她的任何身影。换句话说，她的“不闻不问”，却恰好是对曹植最大的支持。
毕竟曹丕继承世子位名正言顺，但曹植多有逾越之举，卞夫人这个当母亲的却没有半句劝阻，听之任之，与其一贯的贤德不符。
而曹丕成为皇帝后，卞夫人对于曹丕也没有多少影响力。甚至在曹丕要处罚其兄弟时，她还不得不向曹丕当时最宠爱的郭煦求救，威胁郭煦说，“如果你不去帮忙说情，我一定让你做不了皇后”。反而是郭煦的求情，令得曹丕最终收回了成命。
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